最后的对白:

文:沃尔夫小鸟 - 2008-01-23 - 《犹在镜中》- 4颗星

One can’t live in two worlds. One has to choose. I can’t go on moving from one to the other all the time.
One draws a magic circle around oneself – to keep everything out that doesn’t fit one’s secret games. Each time life breaks the circle, the games become puny and ridiculous. So one draws a new circle and builds new defences.
Poor little dad, who has to live in the real world.

Reality cracked and I fell out. Anything could happen. Anything! I can’t live in a new world.
Yes, you can. But you have to have something to hold on.
What would that be a god? Give me a proof of god. You can’t.
I can. I can only give you one indication of my own hope. It’s knowing that love exists for real in the human world.
A special kind of love, I suppose?
All kinds, Minus. The highest and the lowest, the most ridiculous and the most sublime. All kinds.
The longing for love?
Longing and denial. Doubt and faith.
So love is the proof?
I don’t know whether love is proof of God’s existence, or if love is God.
For you, love and God are the same?
I rest my emptiness and dirty hopelessness in that thought.
Tell me more, Dad!
Suddenly the emptiness turns into abundance-and hopelessness into life. It’s like a reprieve, Minus, from a sentence of life.
Dad…if it is as you say -- then Karin is surrounded by God, since we love her. Could that help her?
I believe so.


导演:英格玛·伯格曼
编剧:英格玛·伯格曼
主演:哈里特·安德森,古纳尔·布约恩施特兰德,马克斯·冯·叙多夫
类型:剧情
制片国家/地区::瑞典
语言:瑞典语
时间:1961-10-16

犹在镜中的其他评论

犹在镜中

幸运儿与脱身术 2006-05-09 评价:5颗星
在伯格曼和他的第一任妻子结婚之后,其电影风格走向了室内化.在我看来,这种电影风格的变化,混合早期的文学化对白,由此形成了最典型的伯格曼风格(有些评论家称之为"室内心理剧").在这风格最大的转折期,伯格曼拍摄了震惊世界的"上帝沉默三部曲"--<犹在镜中><冬之光><沉默>.这三部曲真正体现了导演对于神学的怀疑态度,从某种角度来讲,<第七封印>和<处女泉>并没有彻彻底底的否定上帝的概念,<第七封印>

伯格曼电影笔记之《犹在镜中》:我宁愿你冷酷到底

2010-05-08 评价:5颗星
1.伯格曼的电影是娱乐么?我说,是.这些电影顺利达成了我的一种精神愉悦,心思荡漾.可以叫做是精神抚摩吧,类似于很强烈的性体验,遑论遇见的这位还是个作爱高手,一出手招招在你的敏感地带上,搞得你暗爽连连. 伯格曼在书里也说,作为导演,仿佛自己在从事于一项庞大的卖淫行业.还是装正经吧.他的电影也好似一副照妖镜,拿它一照,就一点一点发现自己原来是他妈什么鸟儿变的,再往里照,不只妍媸美丑,更看见了赤裸的内心,那些无名的恐惧渐渐化出形状,积血成河,于粘稠殷红中一副狰狞的面目显现,慢慢了解了自己此生的所厌与所

关于电影译名的考证

童 2007-12-09 评价:5颗星
谈谈电影名.瑞典语是Såsom i en spegel,英译是Through a Glass Darkly,汉语一般有三个翻译:1,<穿过黑暗中的玻璃>:2,<犹在镜中>:3,<杯中黑影>.电影名来自<圣经>(哥前:13:12).英译源自<圣经>英文钦定本(KJV),作"For now we see through a glass, darkly;but then face to face.":英文新国际版(NIV)作&quo

倒影/黑暗

杨123 2010-03-01 评价:5颗星
这不是最近最有感触的电影,但却是很适合写点什么的电影.另外最近和朋友就类似问题有点讨论,权当整理一下思路.       影片名翻译的五花八门,比较正统的应当是从圣经中考据而来的.我看完电影,感觉那些题目起的都有点道理,但又都不怎么顺,但有两个意象是共有的:黑暗.倒影.倒影/融洽的家庭       开篇,四个人组成一个和睦的家庭,可是我们渐渐发现这都是假象,饭桌上的欢笑一瞬间就可以变成父亲沮丧的哭泣.女儿夫妇和儿子的不满.也可以一瞬间变成更灿烂的欢笑.在演戏一段,父亲明显因为自觉受到讽刺而不悦,最

一切 犹在镜中

magicdragon 2008-05-05 评价:5颗星
今天我们所看到的一切都犹在镜中,于是我们将不得不与自我面对面地相逢.今天,我所知道的只是部分,因此有一天我将了解一切,正如我被他人所了解.现在,三样东西--信仰.希望和仁慈--保留着,但是三者中最重要的是仁慈. -- <致克林斯人的第一封信> 片头水天相接的幻影,四人欢声笑语不断,快乐的场景完全是一个稳定而有序的假象,海面的波浪,抑或是天空的云朵,二者彼此映衬着不真实,似梦幻. 父亲David(大卫)几乎被置于与女儿Karin(卡琳), 儿子Minus(米诺斯)和女婿Martin(马丁)的对立

画地为牢,犹在镜中

第七封印 2010-12-20 评价:5颗星
画地为牢,犹在镜中周末,静静的一个人,看完了英格玛.伯格曼的名片之一<犹在镜中>(他的名片太多了.....^_^)刚看完之际,感想一大堆.大师就是大师,总能让你思索一些平时没有注意的思想盲区.完整而专业的分析影片,显然我力有未逮.折其一二,随性发挥.自从SB会期间出了小月月,"神马都是浮云"风行网上网下.其实,我最初听到类似对白,是在<少林足球>里,少林队第一次和业余界很有名的几个痞子球友的对抗赛上,那眼镜哥哥说的:" 那些只是虚名而已,就好像浮云一样

关于伯格曼镜头语法和思考

我这个姓氏很少 2017-05-16 评价:5颗星
早期电影诞生之初,被看成是一种不入流的影像化娱乐活动,而经历了数个电影思想运动之后,电影的地位才逐渐被人们所重视,如果说蒙太奇运动,表现主义运动,印象派运动等等,极大推动了电影表现形式的发展,那么正是欧洲这一群无数"作者电影"们,把电影推上了艺术的高峰,而其贡献人物不乏画家,哲学家,作家,其中以绘画派极大影响了电影运动.
 艺术电影之所以叫艺术电影,必定会涉及人生死之疑问,关于世界,宇宙这些深刻的思考,这与我们每个人都息息相关,但却又是晦涩难懂的.而伯格曼作为"作者电影&qu

爱是上帝最后的可能,是吗

lubolin 2017-01-19 评价:5颗星
Oh我的黑白控伯格曼啊! 大提琴,固定长镜头,面部柔和的光和背景的空无与广阔,都如斯堪的纳维亚的阴郁回音. 海天一线,阴雨,废弃船壳里的潮湿空间,都是无处不在却又无从安置的欲念.在伯格曼的镜头下,一一扫过. 作为信仰三部曲的第一部,这部电影的主题应该是上帝.到最后,作者借人物之口给出的答案是爱.但事实上,整部片子的焦虑中心,都指向内心狼奔豕突的欲望. 在弗洛伊德,荣格,弗洛姆的世界里,被称作潜意识的"不可描述之物". 在精神病理学的体系中,女主的病灶显然在于潜意识的失控,这也是几乎所有

四个人,多面镜

ven741 2016-08-25 评价:5颗星
四个人,一部戏,伯格曼每部戏几乎就是品质的保证--又是一如既往的极度简洁.极度舒缓又极度凌厉,对多种命题进行了探讨.影片进行到1/3时还一直以为父亲是全剧中心,到后半部才发现女人才是真正的全剧核心,围绕着她投射出了多种镜像让观众反思.首先便是女人和父亲的镜像,伯格曼以一贯地锐利风格毫不留情地指出了父亲精粹化的知识分子的孤傲狭隘的心态和人格特征--把女儿更多地当作其文学作品的一个加缪式的局外人,没有爱憎,只有模棱两可的冷静和人性的空白和木然.为了追求艺术和哲学却忘了一个基本的事实--任何一种超越性

Through A Glass Darkly

周六我要休息 2007-11-25 评价:4颗星
电影名字不好翻,原因下面会写到.这是伯格曼的"上帝"三部曲的第一部.按理说,应该看完三部曲再来写观影记:而我现在刚刚看了第一部曲,怕写下来的热情消逝,还是先写一写.日后看完三部曲若有观感,再来写也不迟.影片只有四个人物:父亲david,女儿karin, 儿子minus,还有女婿martin.父亲是一位小说家,渴望小说的成功,受到文艺批评界的肯定.女儿患有精神病,无法治愈,时常发作.儿子minus才17岁,袖口裤脚都短着,显然没有人细心的关照他,而他们的母亲因精神病已去世.女婿marti

远离危及性命的哲学,跟刘小枫去神那还是跟伯格曼远离神?

seamouse 2006-11-19 评价:4颗星
周四晚,世界哲学日,中大哲学系自然也呼应着搞个哲学周.学术明星刘小枫老师却借此机会劝告大家远离哲学,特别是以迪卡尔数理逻辑为支撑.康德以降的西方启蒙哲学,说那是危及性命的,大意是因为康德把后来者拉入一个用数理逻辑求证"灵魂是否存在"的死胡同里.很多聪明人在胡同深处穷其一生不得其解,杨绛在忧伤中,沉浸到翻译柏拉图对话录<斐多>中:德里达.拉康.福柯们则在死胡同深处又凿出一些更深更死的叫做结构主义.后现代主义.解构主义.超现实主义.新结构主义.超新后存在主义等死胡同:尼采烦不得

《犹在镜中》剧本场景分析

掉线 2014-09-21 评价:4颗星
该篇文章非原创,摘自罗伯特麦基<故事>一书中第第十一章      <犹在镜中>    与<卡萨布兰卡>的固定于一处进行的对话形成对照的是,<犹在镜中>的卡林/上帝情节的高潮既有地点的转移,也有时间的短暂流逝,卷入了四个人物.情节被固定在内心冲突的层面上,但情节的主要动作获得了外在展示.    故事梗概    伯格曼将这部影片设计为一个具有六个相互关联的故事的多情节影片.其中最激烈的是卡林和她的"上帝"之间的冲突.她得了幻想型精神分裂症.在

回归感性

wh90423 2014-09-25 评价:4颗星
欧洲理性主义使人走向虚无,对感性和人心的忽视导致精神空虚,男人把理性当做价值追求和精神支柱,女人对内心情感的依赖得不到满足,导致孤独和恐惧.理性只是人的生存工具,回归感性才会幸福.关于沟通,每个人都在扮演自己的角色,说正确的话,做正确的事,这只适于生存,源自内心的交流哪怕没有交点,或者沉默不语,两人都不会孤独.一个冷酷无情的男人是影片的故事核心,欧洲的理性主义在中国人看来可能有点难以理解,只是中国人都比较看重感情

镜中犹在

迈克尔逊干涉仪 2016-02-09 评价:4颗星
上帝的存在,恐怕一直在我们心中,固定的镜头中间,四位演员的表演在黑白的影像中,给我一种莫名的感觉,好像悲伤似的,姐姐和弟弟之间,在弟弟青春懵懂的现实间.仿佛好像有了一些暧昧的东西,船骸中的一段,四个人之间,所有的感情仿佛都不存在,交流也全都是表演,给谁看呢,怀疑,父亲的无力逃避,丈夫的无法理解,弟弟的无知和渴望,也许我们都要活在自己的心中,不必需要别人的理解,我们期待那一刻的出现,别人看不看得见,并不重要吧,我们需要的是,在所有东西中间,有我们自己的内心,我们自己的信仰,即使沉默,即使上帝不在,

爱与坟

尹木 2011-04-14 评价:4颗星
爱与坟     --誊写电影<犹在镜中>里的一幕剧,稍有改动男(独白):我是一个孤独的旅人荒野的星光,磷磷的鬼火伴着我一路高歌快乐而忧伤,一路高歌--女:我是一个公主我的父王在我十三年那年把我许给了两个男人两个男人!两头粗鲁的长着肥胖的脑袋和肥胖的大肠的猪!我怎么能够忍受?哈哈,所以我用这把剪刀剪断了自己的头发和气管奇怪,我怎么还能说话?--(发现男)你是谁?!是我父亲派来抓我的卫兵?讨厌的阿谀奉承的小丑?男:卫兵?小丑?不,不是.哦,姑娘,你真美你的体态这么轻盈你的眼睛像忧郁的晨星--女:那

《犹在镜中》:我看见了像蜘蛛一样的上帝

五行缺水 2017-01-24 评价:4颗星
原文地址:http://www.qh505.com/blog/post/3990.html像蜘蛛一样的上帝,还是像上帝一样的蜘蛛?谁是本体,谁是喻体?谁在现实里,谁又在虚幻中?或者,是看见,还是看不见?当患有精神疾病的卡琳站在凌晨的那间空荡荡屋子里的时候,她听到的是召唤她的声音,她把这种声音叫做"他们",而"他们"似乎在等待着另一个"他",又似乎在远离着"他",而对于穿着睡衣,赤着双脚,吹着海风,遇见了"他们&quo