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延时的憧憬

文:Rabwe - 2015-11-21 - 《塔洛》- 4颗星

低频的嗡嗡嗡发音里,念经般的节奏中,有过一些熟悉又陌生的组合词,而“为人民服务”的几个大字就在身后,像脚注一样警醒着镜头。

这个口中念念有词的牧羊人叫“小辫子”,也叫塔洛。他记得现在自己有357只羊,209只白羊,71只黑羊,95只花羊,134只有角的,241只没角的,以及,毛主席语录。记忆力在此,变得极度奢侈与滥用,只将之用在生计与信仰里,却没有包含他的名字与生辰。

故事发生在藏区,西藏于旅行者的眼中是如何,所有标签式的矢量图都能回答,纯粹的天际与多彩的图腾,而在影片的黑白里,却只能体会沙砾、沟壑、大地的纹路与沧桑肃穆的人物表情。黑白影片的拍摄方式在最近几年间捕获了众多关注,《艺术家》(2011)斩获了第84届奥斯卡最佳影片的殊荣,《修女艾达》(2013)获得了第87届奥斯卡最佳外语片,而亚历山大.佩恩的《内布拉斯加》(2013)当年也备受各大影展关注。佩恩在戛纳展映时提及影片的黑白应用,“这是一个谦虚、朴素的故事,黑白风格的拍摄模式,是一种视觉风格,就像故事中的人物生活一样朴素、简单。”那么万玛才旦呢?他在访问中的回答则是,黑白指向人物孤独的处境。一帧帧如布列松取景框下诞生的故事性镜头,余味十足,影片中随处截取,都是极其精美且精准的场面调度。无论是大山内羊群逡巡游移,还是洗发店内镜面投射,黑白画面里的视觉美感,以一种强烈对比的真实与虚匿而存在。电影从默片的黄金时代启航,到法国新浪潮下的美学实验,黑白的视觉冲突不是后退,而是一种征战。

“你要去办一个身份证。”

所有的故事都因办身份证而起,身份的表达与隐喻,名字所代表的意义与你在世间存活的重量是否相等,由小辫子,或是塔洛这个人物负责叙述。故事来自于万玛才旦的短篇小说,情节清减,在大山与城市间来回,在塔洛与杨措的交往中推进,牧羊人遇到了洗头女,通俗又庸常。

洗头女杨措带塔洛去卡拉OK,抽薄荷烟,听演唱会,他的世界被生硬安插、置换、推搡,羊群不再是夜里能够闪烁的光斑,欲望成了饿狼,疯狂撕咬,生活有了一道口子,一道念想,你就知道,这是在徒死挣扎。

从照相开始,到洗发店中面对着剪掉辫子的自己。镜像体验成为了混淆现实与想像的罪恶工具。发生在婴儿的前语言期的神秘瞬间被拉康称之为“镜像阶段”。婴儿只有意识到“他人是谁”,才能意识到“自己是谁”,“他人”的目光也是婴儿认识“自我”的镜子。在《塔洛》里,洗头女杨措的目光,无疑是将塔洛对原始身份逐渐瓦解,建立了新的“自我”的约束,也由此引发了塔洛后续的一系列改变。

“你不知道你就是个放羊的吗?记住你就是一个放羊的。”

他需要一个身份证去证明自己,但实际上却只能是个牧羊人。这种二元对立让叙事频繁换挡,这个大山里灰扑扑的人形变得立体、饱满,他丰盛记忆力将被重新调用,押注在杨措所描绘的五彩未来里。他卖了羊,吃了羊,带着一笔长期尘封的抒情存款,置换成印有毛主席头像的红色纸片,期待着新学的拉伊能唱进心爱姑娘的心房。

身份焦虑是众多民族电影始终推崇的命题,但在万玛才旦的片子里,他们的冲突、隐忧、矛盾都是应允着这个时代的普遍性,藏族的身份与特征是其叙事的视角与背景,不是一个用于奇观的标签,而是因其对这片土地天然的熟悉。他不止一次重申,众多外界的描述都是带有想像性的,他想通过电影告诉大家一个“真实的西藏”。

在安德森的《想像的共同体》之中,“民族”是一种现代的“文化的人造物”,“想象的共同体”却实实在在是一种与历史文化变迁相关,根植于人类深层意识的心理的建构。西藏作为中国大陆的边陲地区,“共同体的追寻”—寻找认同与故乡—是“人类的境况”本然的一部分。即便导演始终重申无论是从创作班底,还是形式意义上,都没有携带任何的民族情绪,但从《静静的嘛呢石》,到《寻找智美更登》,以及今天的《塔洛》而言,这种追寻,是来自母体的原始欲动,十分明显地印刻在他的作品之内。

导演希望对西藏进行去符号化的叙事,但同时又用各类“符号”去反讽世界。自由女神背景板,短发姑娘,流行明星海报,嘻哈唱风,甚至细看,你可以在藏文招牌旁,找到了超能英雄的胸章。这是一种第三世界的延时憧憬,是在当今中国陆地上急速蔓延的时代幻觉。但这终将是一曲城市的进化悲歌,现实缱绻落幕之下,塔洛像丢掉了记忆的蛮荒动物,早已失却了前进的方向。

本文已发表在《新民周刊》

延时的憧憬

导演:万玛才旦
编剧:万玛才旦
主演:西德尼玛,杨秀措
类型:剧情
制片国家/地区::中国大陆
语言:藏语
时间:2016-12-09

塔洛的其他评论

关于《塔洛》

打卤卤 2015-10-27 评价:5颗星
这是历史上第一部在国内公映的藏语电影.也许它的排片并不多,也许它的声音很小,但是,这是一个开始.我的文字也许不够好,但是那种第一次在电影院看母语片的激动是真实的.希望<塔洛>一切顺利,给嘿嘿!!!-----------------------------------------------------------------------昨日有幸观看了<塔洛>在中国的首场放映,作为一个喜爱电影艺术的观众,一个关注藏人题材的藏人,不免非常想聊聊这部电影. 黑白色,站在派出所白墙上硕大的

若没发现世界的此般变化 无数个夜也不会如此寂寥

不晚 2016-05-17 评价:5颗星
塔洛离开县城的时候,买了50个鞭炮,我在看时还很不解,以为他是帮别人带的.可我忘了他只有羊.漆黑的夜,连星星都没有,只有一个不够圆的月亮;五十个鞭炮,三盒火柴,组成了千万个寂寥的夜--塔洛在深夜点燃鞭炮,冷不防的成了最触动我的一幕.不用说,塔洛是极其孤独的,草原成了他和羊的孤岛,但我仍记得在片头,他一边喂着小羊,一边背诵着<为人民服务>的样子,他那时还会笑着,他还会对局长讲自己放的羊,如数家珍.他说,放羊也是为人民服务,我死了也会重于泰山吧.直到他从照相馆的背景图上知道了,除了拉萨,还有北京天

没有什么比人的生命痕迹更能记录历史的

洛克薯 2015-11-03 评价:5颗星
还要从一个被坦然"放下"的镜头说起,基于导演对人物心境演变的精准把控,摄影机安静地躺在了塔洛第一次返家的路上,画面构图不在其意也不在其象,而在意人物内心的状态,当男主本来简洁的价值世界底层所藏匿的元素被激活,心理空间变成一片水汽氤氲的湖面,当时的塔洛像极了一个被恩赐的"草民",懂得了在生存之上的欣喜,"孤独"对于他,从一种无谓悲喜的.空洞的行为状态,被进一步风干,变成不含任何流体的.死板的物质,静止到高原的风都无视它的存在,但里面的人却被打扰,然

一部隔绝了宗教,没有僧袍经文转经筒的西藏电影

starland88 2015-11-02 评价:5颗星
来源:澎湃新闻网 作者:一谋万玛才旦,藏族,同时兼有编剧,双语作家,文学翻译者等多重身份.1991年开始发表文学作品,2002年开始电影编导工作,以拍摄藏语母语电影为主.<塔洛>是万玛才旦导演的第五部藏语作品,改编自他创作的同名短篇小说.万玛才旦的电影不提供惯性的乐趣.这就像一道野味,美味和枪砂的危险混杂在一起.你可以停顿,或者分解它,甚至搅乱混和,那种悬念的美感一直都在.在这个时代,具备这种"意外"的能量的电影作者日渐稀缺,珍贵如杜蒙,克莱尔·德尼或洪常秀,他们的电影往往

导演的一些话在映后交流会上

farewell 2016-10-19 评价:5颗星
第三届浙江青年电影节的开幕影片就是<塔洛>,映后交流会上Q&A环节导演的一些观点,不是原话,就是大概记了一下.1 塔洛能完整地背诵毛主席的<为人民服务> 这些话(比如里面讲好人的死重于泰山 坏人的死轻于鸿毛之类的)像是他的宗教: 2 选用黑白影像 因为塔洛的世界kind of非黑即白 他对很多事物的判断也是如此:3 理发店的杨措让塔洛多学几首情歌 剧本里本来安排有个牧羊女教他情歌 但是后来去掉了 因为塔洛是孤独的.所以 此后在山上的场景设置也几近极致 塔洛都没遇到其他的人:

塔洛 Tharlo, 2015

圆首的秘书 2016-12-07 评价:5颗星
时隔一年,由藏族导演万玛才旦执导的影片<塔洛>终于从威尼斯地平线单元和台湾金马走入了大陆院线,让普通观众有机会感受藏地的风情.影片的主人公塔洛是一个对善有执念的人,但影片并没有展现一幅合十转山.三叩九拜的皮相.这是<塔洛>相对于其他描述藏人生活的电影的特别之处:它不需要怎么用力,藏人拍藏人,虔诚就在骨子里."虔诚"和"纯净"互为表里的一对概念,构成了全篇的基石,所有的矛盾都在这上面生发.    <塔洛>以全文背诵<为人民服务

存在外的小辫子,镜像中的大光头

漪漣 2016-04-05 评价:5颗星
在第四十届香港国际电影节上,第一次接触到万玛才旦这位藏族导演的片子,很是喜欢.电影节对该片的介绍辞是这样的:「以黑白影像与冷静长镜,呈现藏族文化与现代文明的残酷碰撞,纯净简洁而深刻细致,含蓄却有力,画面构图尤其精妙」.黑白影像与冷静长镜,一开头「小辫子」塔洛就在写着毛泽东「為人民服務」五个大字的墙前背诵这段毛语录:「为人民利益而死,就比泰山还重:替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻.」那藏语口音的汉话加之绵延不断的连音,听着像梵音呢喃,词句如音节般流淌而出.塔洛边背边给怀里的

世界从来不存在好人与坏人

宋孟达 2017-08-26 评价:5颗星
这个世界永远都不是二维的世界,不存在好与坏,对与错. 这个片子的摄影太厉害,角度选的让我发狂.大量的长镜头,并且利用镜子的反光去拍摄,讽刺了太多东西. 一开始警察说我一眼就能看出来好人与坏人,到最后塔洛自己知道自己犯了错,却被说成好人,因为外形的改变. 如果塔洛的雇主能够善待他,他也不会做出那样的事,正是因为他在放羊中找不到尊严,而城里的女孩给了他尊严.一时的糊涂,却再也回不来了. <为人民服务>这个背诵在开头让我觉得很烦,片中出现了三次,第一次很突兀,第二次简直是神来之笔,第三次出现在结尾,

塔洛观后感

热罗纳尔 2017-07-01 评价:5颗星
从办身份证开头到办身份证结尾,故事绕了一个完美的环,小辫子变成了塔洛,绕不开的是身份二字.在现代社会中,塔洛无疑是个边缘人,抽卷烟,喝廉价烈酒,终日以羊为伴困守孤山,为数不多的消遣不过是得闲放两管鞭炮,深夜听收音机音质糟糕的拉伊.同样的,他也是一个弱者,羊群意外死亡他要背锅忍受侮辱毒打,爱上一个年轻女子却被骗光了一生全部的积蓄.但我觉得导演想表达的不仅仅是传统藏区生活方式的失落,社会变革中人的处境之艰难和茫然.当黑白镜头一次次对准巍峨的雪山,连绵的草场(荒原),飘舞的白幡,以及塔洛孤独沉稳的背影

塔洛是你的全部吗?

Abzng 2017-04-25 评价:5颗星
我听见遥远的未来在一片净土上碎念着六字真言,望见母语在茫茫夜雨中挣扎,我宁愿悲伤地走过,我的生活依旧如此的堕落,寝室里扔满垃圾,我为什么会烦恼?如果要指责自己的慵懒,我已经尝试过好几次了,我还要每天继续保持努力的样子看给世人,假使你没有样子,很明显你会是很不起眼的小人物,可是装了又怎样? 你望眼长去的各种眼神你都心碎了,你还要扛着"康巴汉子"的"畸形人"骂号, 你现在明白了 ,全部明白了 ,即使一方被人称为第三极的净土中享誉盛名的绝对仅是那耸起的雪山,丑陋的一面在高

牧羊汉塔洛

十二先生 2017-03-13 评价:5颗星
在这之前,从未关注过导演万玛才旦 ,就在看完塔洛之后,完全被其折服,分明是由一位土生土长的导演,加上一位土生土长的演员,才有了这部土生土长的电影.在汉族文化占领统治地位的中国,少数民族文化一直都扮演着一种危机的存在,永远充当被保护的弱者角色,藏族文化作为其中极具特色的一支,无疑举重若轻,唯有民族的,才是世界的. 戈壁,风沙,羊群,藏人,这些极具标签特色的意象组合到一起之后 戈壁,风沙,羊群,藏人,这些极具标签特色的意象组合到一起之后彰显出无穷的韵味.当塔洛独自一人在小屋下抽烟.喝酒,对着羊群唱歌

中年赤子心~

缨蝉 2016-05-17 评价:5颗星
(一) 赤子之心,是形容一个人,心灵纯净,如同刚出生的婴孩.而塔洛就是这样一个人.塔洛是一位藏族牧羊人,40多岁,父母去世后,就一直守在村子里,帮别人放羊.因其性纯,所以记忆力特别好,能记得清羊群里每一只羊的特点,能流利地背出少年时学过的课文.这天,塔洛来到镇上的派出所,看到派出所墙上"为人民服务"五个大字.塔洛说,"我会背<为人民服务>这篇课文."派出所的多杰所长不信.塔洛便用他那蹩脚的藏式汉语,如诵经般地将毛泽东的<为人民服务>一字不落地

万玛才旦电影《塔洛》中的隐喻与象征

甘南雪 2016-12-01 评价:5颗星
万玛才旦电影<塔洛>海报 [<塔洛>档案]<塔洛>,剧情电影,由天画画天(北京)影业有限公司.北京海洋时光文化传播有限公司.北京星空壹禾影视发展有限公司出品,北京太合娱乐文化发展股份有限公司.爱奇艺影业(北京)有限公司联合出品,西德尼玛.杨秀措领衔主演.这是导演万玛才旦继<静静的嘛呢石>(2006).<寻找智美更登>(2007).<老狗>(2010)和<五彩神箭>(2014)之后创作的一部力作.作品将关注点从群体转向个体,

失身与失身

占黑小伙 2015-12-14 评价:5颗星
一      大概是从小武起,"中国故事"一边痴迷于描摹城市经验轰轰烈烈的转型和颠覆,一边也开始讲述来自别处的失落和不适.这故事中,一些人率先狂欢,庆祝,急不可耐地触碰现代,又亦步亦趋地奉上拙劣的模仿,一些人则无可奈何地跟从,勉强做出迟钝的反馈,其中一部分,就在被动的社会进击中败下阵来.这些失败者的踪迹,随着城市经验的不断扩张,"别处"空间的步步后退,显示出一种有迹可循的深入,从沿海到内陆,最终直击最远的地方,来自高原藏区的塔洛.      身处社会边缘的孤独牧羊人

远方与当下:《塔洛》中的现实

kelsey 2016-12-30 评价:5颗星
<塔洛>是一部黑白电影,讲述一个留有小辫的牧民塔洛下山办身份证,遭遇"爱情",最终失落怅然的故事. 作为观影的我们,在暗黑的影院面对平静流淌的黑白影像<塔洛>,孤独者看到孤独,迷茫者看到迷茫,愤怒者看到愤怒,无奈者看到无奈--目前为止,大多数影评的解读趋向于"塔洛就是我们,我就是塔洛"的角色投射释义.但是对生长于藏区的笔者来说,在影院让我颤栗及至于欲哭无泪的,并不是塔洛身上的孤独及其他的迷失,而是影像中太过真实以至于不敢直视的藏区. 导演万玛

人人都是塔洛,想做个“逃离者”

想开花的喵 2017-03-03 评价:5颗星
非常文艺的片子,我觉得这篇影评完全说中了我所有想到以及想不到的.http://mp.weixin.qq.com/s/WgZbHjeoertHR9aWs-P1kA看完心情很复杂不知道该怎么表达[捂脸]看电影的过程中,想起了从拉萨回西宁的火车上遇到的那几个去天津上大学的藏族孩子--和他们交流完全没有任何代沟和文化隔阂.他们也爱听欧美音乐,看欧美电影,对当前流行的热点了如指掌,家里已经不再做牧民.然而这不只是藏区的特质,我们也都一样,人人都是塔洛,想做个"逃离者",在追寻和迷失中反过头再看,

在影院看的第一部黑白片

很快就会天明 2017-01-17 评价:5颗星
在影院看的第一部黑白片,当五彩缤纷充满了我们的眼球,黑白便有些格格不入,不识时务. 整个故事情节发展稀松平常,看完前一段的铺垫基本都知道接下来要发生的事.影片吸引到我的,也是导演想要表现的,是在现代化浪潮下藏族生活的变化.传统的自给自足的牧羊生活,在遇到现代化浪潮席卷下,人们的思想观念由简单变复杂由淳朴变势利等等,似乎世界的每个角落都无法躲避.在看影片之前一段时间,去了趟九寨沟,藏族自治区,虽接触族人不多,但与那边多了一丝联系.当看到这影片上映消息,便觉得赶巧了.电影开头达几分钟的背诵毛主席语录

2小时零3分 | 不顾一切失丧所有的情欲冒险也许真能带来什么

钭江明 2017-01-13 评价:5颗星
「大豆看电影」 微信号 dadoumovie 时 间 值 得 浪 费 , 以 那 黑 暗 中 的 光 的 名 义 与 大 豆 一 起 看 电 影 一 起 浪 费 2 hr 3 min <塔洛> 藏语 万玛才旦 大豆看电影|第 4 篇 一个牧羊人的情欲奥德赛 BY 大豆 1 万玛才旦最近的两部电影<五彩神箭>和<塔洛>是一个有意思的对比: 去年的<五彩神箭>讲述一个箭手重新找回自我的故事,可是受制于命题作文的要求以及市场化的制作企图,导演似乎在本片里失踪了:

寻得藏族电影的本心:万玛才旦与他的《塔洛》

思凝 2017-01-12 评价:5颗星
藏地,一个充满宗教色彩,代表着异域与他乡,孕育着魔幻现实的沃土,一直吸引着一代代电影人去涉猎.去征服,从田壮壮到冯小宁,再到陆川,中国电影史上记载着他们的探索与努力.无论是记录宗教美学的<盗马贼>(1986),文明冲突的<红河谷>(1996),悲情保卫的<可可西里>(2004),还是会呼吸的<德拉姆>(2004),皆是以"他者"的眼睛去审视这片土地上的民俗色彩.纯真野性.荒原人性和原始风情.自2005年万玛才旦的第一部剧情长篇<静静

藏族⽂化⾝份认同的困境

思凝 2017-01-12 评价:5颗星
摘要: <塔洛>是藏族导演万玛才旦的藏语剧情作品,斩获第52届⾦⻢奖最佳改编剧本奖,⼊围了第72届威尼斯电影节"地平线"竞赛单元.电影讲述藏族男⼦"⼩辫⼦"塔洛为了办理⾝份证进城,并与藏族姑娘杨措邂逅,最终跌⼊绝望的故事.本⽂根据<塔洛>电影⽂本主要分析塔洛个⼈⾝份认同的困境,将⼩⼈物的⾝份与他所代表的传统藏族⽂化构建联系,通过对⽐与现代元素.商业元素融合后的新兴藏族⽂化,解读⼩⼈物的⽂化⾝份隐喻--藏族⽂化为例的少数民族⽂化⾝份认同的困境.

无有存在感的好人

爱电影的鱼 2017-01-05 评价:5颗星
<塔洛>整部电影以黑白的色调准确的映射出牧羊人塔洛的灰暗人生,脱离时代,生活单调乏味,没有亲人,没有朋友,生活在荒无人烟的牧区,塔洛的人生没有一点色彩可言,是被遗忘的个人.       影片的开头就是塔洛在背诵毛主席语录<为人民服务>,至于为什么塔洛要背诵毛主席语录,影片之中并没有交代,但我认为塔洛可能是看到了派出所墙上写着的为人民服务这五个字有感而发,亦或是塔洛想用这样一种方式向他人证明自己是一个好人.       牧羊人塔洛放的羊都没有名字,塔洛自己的名字几乎没人叫,名字如果没

第三极

君君君 2017-01-05 评价:5颗星
在香港电影节错过<塔洛>一直让我耿耿于怀,在知道北京也有上映的时候,直接在下午三点买下了晚上七点的票,在MOMA的百老汇电影中心,下了班没顾得上吃晚饭就去看了<塔洛>.可能比起电影院里坐在身边,在后半场就开始打呼的人,我对万玛才旦和他的作品并不陌生.从他的<静静的玛呢石>.<寻找智美更登>一直到<老狗>都有看过.电影里缓慢的叙事节奏,冗长的镜头,静默的背景,寥寥无几的台词都没有陌生感."你的名字叫什么""小辫子&qu

黑白悲歌

珍尼花 2016-12-30 评价:5颗星
<塔洛>一部黑白长镜头拼接的现代双重悲剧,一个是当一个民族传统因为现代的各种规则束缚下,已经慢慢被同化,自己的文化,渐渐缺失,为的是迎合这个社会的发展,也就是当一个牧羊人,因为要办身份证,遇上洗头妹.另一个是当我们的传统习俗慢慢被文化影响,似乎已经忘记了我们真正的身份,在KTV里唱着牧歌,抽着草烟,喝着白酒,好讽刺啊,就像我们在圣诞节送苹果,给"圣诞老人"过生日?那个日子难道不是理念耶稣么?我们在电影里或许觉得那个牧羊人好"土",但那个牧羊人不是我们自己

背语录如念经不解其意,洗个头十六万一场春梦。

我心狂野 2016-12-22 评价:5颗星
长镜头连着长镜头,黑白电影,粗砺的画面背后是导演细腻的表达.反黄金分割构图,反对称比例构图,无剪辑拍摄,隐喻深刻.在一个人身上展现出一个民族的迷茫与困惑. 从长发变光头,从救羊变杀羊,从有钱变没钱,从重于泰山变轻于鸿毛,从好人变坏人.塔洛在追求爱情.追求身份认同.追求自由美好的过程中迷失了自己,最后落得一场空.

如果你的精神世界晃动乃至崩塌过,那么你或许会明白这个电影

天凡阴 2016-12-22 评价:5颗星
我从其中看到了自己的影子.有时根本不知道那是否能称为"爱情". 为了一个女人,我和主人公一样,也算是奋不顾身,结局在本质上都一样,耗尽了我们内心的信仰.渴望.跟主人公比起来,我没有那么大勇气去选择死亡,只能选择"苟活". 真心不想追究有些事情的"对与错",也无意义,但是希望尤其是在涉及到情感问题的时候,望大家互相理解和尊重,毕竟"哀莫大于心死". 物质神马的都可以商量,精神世界的崩塌最毁人,请保本固基,而不是摘瓦撤梁.

这个时代,处处是诱惑,处处是陷阱

秋凖 2016-12-22 评价:5颗星
藏语电影是个非常小众的分类,藏语电影里不讲到宗教的--更是少.<塔洛>好在非常之平实且真实,但又不是那种粗野的表达,处处场景都隐喻了导演的匠心.固定机位的长镜头特别多,倒是很适合电影一种阴暗压抑和无奈冷酷的节奏.导演作为藏族人所具有的佛教哲学优势,能把一个很常见且普通的故事娓娓展开,并不说教,却充满了思考和机理.整部影片都笼罩在一种不伦不类的悲哀中,这也是藏族整个民族在现代化进程中被边缘化的一大现实.关于这点,最能表现导演意见倾向的一幕是,塔洛进城拍照,在旁边等待的时候,那对正在拍合照的藏族夫

“逃离者”塔洛

Shioohio 2016-12-13 评价:5颗星
见过山之前就学会了很多山的修饰词:雄伟.壮丽.巍峨,等等:见过山之后,才知道被起伏连绵.一望无际的群山包围是一种怎样的感受.怎样的感受?其实连自己都说不清--当那份崇高那份神秘触手可及,任何想象不出意外地被消解.<塔洛>是藏族导演万玛才旦的新作,电影里那随处可见.难以逃离的群山鬼魅一样吸引着我的目光,纵然镜头一再推进,故事一再发展,群山依旧无处不在无所不能,时不时地就要跳出来提醒观众:任何人都不能摆脱它们的操控.    小辫子是塔洛第一次告诉多杰所长的名字,塔洛却是要被写在他身份证上的名字,一

荒凉人生,且听风吟

亭亭婷婷停停 2016-12-12 评价:5颗星
白天,他是辛勤的牧羊人. 夜晚,他成为一座孤岛,孤独麻木. 有一天,他遭遇了爱情. 他无助,迷茫. 然后他燃起大火,照见了自己的路. 他知晓她是一个坏人,他仍然毅然决心投身他所谓的爱情,带着自己的所有. 结局当然是昭然若揭的. 人性的残酷,将小人物的纯真打击得一败涂地,说不出一字一句. 故事的结尾,他在雪山下灌下酒,摔碎酒瓶,点燃鞭炮,这是他最后的转变,经过了痛苦,无助,思索,之后的释然. 为了喜欢的人,这样付出自己的所有,最终应该坦然的吧.在他孤寂,麻木,荒凉的人生中,这次遭遇更像是烟花一样灿

信念的崩塌与身份的迷失——《塔洛》初探

浙师大赵鑫鑫 2016-12-11 评价:5颗星
从戴锦华老师那里学习到一件事,有些电影不能看过一遍后就随便发言.我也确实是这样,看过<路边野餐>和<长江图>后,我直言自己"没看懂".今天和师姐看过<塔洛>后交流想法,师姐说:"鑫鑫,回去把这些都写下来,我知道你会写得很好--"本来不想动笔,但我这个人耳朵根子软,受不了女人的怂恿,因此还是决定动笔写一点东西.看过一遍,因此即为印象式的"初探",但愿日后有机会好好赏析一下.一.混沌的塔洛看惯了彩色的影像,再看黑白

包含了古老藏民和新生代之间的尴尬

别开生面 2016-12-11 评价:5颗星
这部片子拍的好一出来就是毛泽东的话,然后就到了人民这里,人民都记得毛泽东的话,学习的也只有毛泽东的话连自己活了多久都都忘记了,也就是说,你活着,是为了表现他说的话,为人民服务. 故事主角学的这文章,我也学过,毛泽东的话很伟大啊,要让纪念死人成为制度. 太搞笑了,这些能背书的人,说喜欢毛泽东说的话而这话是司马迁说的.这部分人现在应该还活着,记忆力好,脑子里也有那些大言不惭的废话,但是自己过的仍然穷苦,说是解放思想,但是永远不知道只是成了附庸 为了一个身份证号到了为人民服务的地方,他说我什么都没有,

塔洛~青藏高原的尘沙

小飞人 2016-12-10 评价:5颗星
塔洛是一个以<为人民服务>为自己生命引领的淳朴放羊人,受勾引心不在焉从而喝醉酒失职导致羊被狼咬死:受侮辱-因羊死被乡亲打耳光:再受勾引-用钱来企图换取温情.爱情:受欺骗-洗发妹卷钱跑路,而产生了对生活以及信仰的迷茫.影片中,塔洛会熟练背诵小学时学的<为人民服务>,是他内心人与人关系信仰的象征,当他最后因各种打击不会背了时,则象征着内心信仰的危机.这个片子,故事和拍摄技巧都是粗线条,内容信息简单,编排效率不高.最突出的表现就是对其内心信仰的反应,只有两条直线,一是会背<为人民服

藏地贾樟柯

Joy 2016-12-10 评价:5颗星
万玛才旦是最著名的藏族导演,迄今已经拍摄四五部藏语电影,水准保持的很平均,也引领了一批藏族创作者的创作热情,导演有个优势,会写会拍,更像是藏地的贾樟柯,<塔洛>就是其短篇小说,自己写,自己改编,不用动用一分一文的改编费,一举两得.    <塔洛>是聚焦藏人生活景况,以黑白影像描绘西藏的苍凉,更缩影这一代藏族青年的内心迷惘.传统原生文化与现代文明间的冲突,内地如此,藏地也如此,没人可以幸免.    这是一个经常被拍摄的主题,也常常是电影本身的母体,电影是时间和空间,时间和空间的变化必

我自己知道我是谁就行了啊

一一 2016-12-10 评价:5颗星
<塔洛>里有个片段是局长催塔洛去办身份证,塔洛不明白什么是身份证不明白为什么一定要办身份证 ,局长告诉他有了身份证人家才能知道你是谁,塔洛沉思了一会跟局长说 "我自己知道我是谁就行了啊. "我那时就在想 对啊 自己知道自己是谁就行了啊,其实会有多少人真正关心你是谁,身份证证明不了"我"它能证明的只是一种"别人想要的答案"但是我们仍然要被强行制约规定去不断徒劳无功的证明"我".就这样在这不断证明"我&quo

一个单纯善良而又孤独的可怜人

S u m 2016-12-09 评价:5颗星
你问我,在这个物质横流的时代世界上真的还有那么纯真简单的人吗?答案是肯定的.是的,世界上肯定还有着那么一些人.他们纯真善良,想要的生活也很简单.他们或是涉世未深,或是远离喧嚣,或是与森林为伍,或是与日月共眠.而这一切在接触到现实之后都会变成支离破碎.像一面镜子一样,打破了,便会变成碎片一样散落在地,即使重新粘补过后也还是会有裂缝,再也无法愈合.又或是将所有的一切积压在一起但是仅仅化作一个深深的叹息又或者是嘴里一口苦涩的老酒.塔洛 -- 一个单纯善良而又孤独的可怜人.在众人看来这是一个简单的故事,

黑白镜面中的格格不入——运用镜头语言凸现身份认同困境

Kalikayu 2016-12-07 评价:5颗星
2016年10月24日,于中环Palace IFC观影    低矮狭窄的小屋里,牧羊人塔洛在昏暗的灯光下生疏地点燃一根薄荷烟,烟草嘶嘶燃烧的声音衬托得高原夜晚愈发宁静.小屋里破败的家具挤挤挨挨,大片大片的孤独和空白却不期而至,那根细长的薄荷烟显得十分突兀.塔洛正在经历人生第一次自我身份的怀疑和困惑.    藏语电影<塔洛>由导演万玛才旦于2015年拍摄完成,是第一部藏人执导的藏语黑白电影,改编自导演本人创作的同名短篇小说.单纯的牧羊人塔洛(西德尼玛饰)一心想为人民服务,为了拍摄二代身份证上的照

你的名字叫塔洛——致每一个迷失身份的生命

文森特 2016-12-06 评价:5颗星
今天受邀参加万玛才旦导演第五部长片,电影<塔洛>的北京首映发布会.知道这部电影已经有一年多的时间,在这过程中了解这部影片的制作过程包括导演本人历经很多坎坷,但与这部电影一再的擦肩而过,今天终于得见.初闻<塔洛>其名,以及了解到它出自藏族导演之手,在未观看之前就思维定势般的为它贴了很多标签,以至于与之在心理上产生了距离.所以在得到邀请后,心里还对能否喜欢上这部电影而感到惴惴.事实上,在电影的一开始,我就知道这将是一部非常好看的电影,没想到的是,这么好看.观看<塔洛>这部电

《塔洛》:隐喻与象征

甘南雪 2016-12-02 评价:5颗星
<塔洛>海报 先看的是小说,两次.一次是在万玛才旦短篇小说集<玛尼石,静静地敲>里.另一次,是在短篇小说集<塔洛>里.小说里的情节和对话,算是很熟悉了.然而看电影<塔洛>,还是有太多的新鲜感,太多的抓心的细节,太多的幽默和伤感.正是这些"太多",让人还想再看几次.唯有再看,才能感受导演.演员和制作人在这部电影里花的好多心思.电影表现出的别的心思,就不说了.我只想说说这部电影中的若干隐喻和象征.总是以为,好的电影,看完后,应该给人留下深刻的

当现代文明穿过高原的身体时

就是孔央 2016-11-22 评价:5颗星
在<静静的嘛呢石>.<寻找智美更登>等片斩获数个国际奖项之后,青海籍藏族导演.编剧万玛才旦再一次带着新片.第一部藏语黑白电影<塔洛>载誉归来.从2015年国外首映至2016年国内上映,<塔洛>已获得法国维苏尔亚洲国际电影节金三轮车奖.巴黎东方语言奖.东京FILMeX电影节最佳影片奖.台湾金马奖最佳影片奖.中国独立影像展最高奖年度最佳影片等多个大奖.      影片题材秉承万玛才旦的一贯风格,以藏族身份自观藏地.藏人在现代文明的冲击下的精神内核.<塔洛&

少数民族电影不一定讲少数人的事

小鱼blue咕噜 2016-08-05 评价:5颗星
虽然是少数民族地区电影,无论镜语风格还是主题都是跨越民族界限的.自然风光与城镇乱象的构图反差明显.由身份证引发的主体性迷惘,在遇到以城镇女子为代表的现代社会冲击后,从"我知道自己是谁就可以",到失去自我"为人民服务"的坚守.与其说是汉化对于以塔洛为代表的藏族的冲击,不如说是现代文明对于以藏族为代表的传统社会的冲击.就如同相对落后的三四线小镇居民陷入来自大都市的现代人设下的骗局这种中外电影常见的故事套路一样,不把眼光局限于民族主义才好.这或许也是把少数民族地区电影真正

迷途也会留痕

peacebitch 2015-12-16 评价:5颗星
"较之于历史文献而言,艺术诸形式能更为公正和恰到好处地记录下人类的历史." --阿多诺(Theodor W. Adorno), <新音乐的哲学>一个常年孤居山谷的牧羊人去县城办理身份证会发生什么样的故事?万玛才旦令人惊艳的新作<塔洛>便在这样的情境中展开.作为当代藏人精神境遇的寓言,<塔洛>以娴熟而简略的叙事清晰地勾勒出核心人物在善恶的对立间,欲望与信仰的流动和变形,继续着导演对于身份迷失.个体困境及文化遗忘充满忧虑的表达与探索.电影基调安静,内敛,

被四个西藏抛弃的人

盘水 2017-02-26 评价:5颗星
塔洛的故事一句话就能讲完.导演还反复用台词提醒我们的"轻于鸿毛".我甚至想到一句戏谑的歌词:"山下的女人是老虎,见到了千万要躲开~"      但导演想要传递的是复杂,是冷峻.锐利却又无从谈起的,知识分子的无力情绪.复杂在四个西藏社会叠加在一起,看不到传统,也看不到前景.      第一个是牧羊.纯真.虔诚的"传统"西藏.这在塔洛身上还能看到.但导演认为这个社会已经解体了.塔洛的身世并不清楚,他没有家庭.社会组织.大多数日子他跟羊.狼.山打着交道

唱啊唱拉伊

奋斗的小猪 2017-04-15 评价:5颗星
(作者:奋斗的小猪,欢迎转发分享,未经授权,请勿转载.)"我有三百七十五只羊,其中一百三十三只羯羊,一百六十八只母羊,七十四只半大的羊羔.这一百六十八只母羊中,今年能产羔的一百二十四只,不能产羔的四十四只--"数羊如同唱歌,背毛主席语录如同诵经,塔洛生活在他信仰的世界里,他留着小辫子,像张思德同志一样为人民服务,死后重于泰山.直到他遇到了理发店的姑娘."唱啊唱拉伊,姑娘啊姑娘,在高高的山上.飞翔的鸟儿一对对,我没有飞翔的伴儿,你做我飞翔的伴侣吧,唱啊唱拉伊."&qu

和下雪天不配

Lotus 2017-02-22 评价:5颗星
花了一周时间看完了这个片子永远的长镜头让我无法在不安忙碌的时候感受那种时间绵延所带来的情绪,结果一感受,整个世界就崩塌了.我们生来本混沌,在有限的空间内欢呼雀跃,无论往前走一点向后退一点总会如正弦波一样尘埃落定.可是塔洛是站在世界的顶端,纯洁清脆都不能形容那份荒野中羊群和家就是全世界的半辈子的无暇之爱,就像一个撑爆了的气球,一碰就碎:就像无法触及的呼唤,一听就废.不给任何机会,辫子不留,片甲不留,稀巴烂到稀巴烂.他闭着眼睛,无法面对自己我也闭着眼睛,无法直视破碎幸好他只是遇到了杨措,终究没有到北

《塔洛》,一股清流

松梅子扬 2016-12-30 评价:5颗星
123分钟的<塔洛>,从塔洛背诵<为人民服务>开始,一字一句,一段一段,全文背完,口音浓重,语调无变化,整个过程显得冗长,单调,这也奠定了整部影片的叙事风格:黑白,高反差,长镜头,固定机位,限制型叙事,主观镜头,写实风格,剧情冲突少,人物少,场景少.这样的手法,是商业大片中的一股清流,是贺岁档中的一股逆流,不是照亮夜空的灿烂烟火,却是清冷的一颗星.这样的影片,不是众星云集的红地毯盛会,只是两个演员的一场孤独的戏,甚至更像是塔洛的独角戏.故事情节简单到一句话可以说完:牧民塔洛喜欢上理

看得见的影像,看不到的巨变——《塔洛》和我的故事

就士 2016-12-11 评价:5颗星
看<塔洛>前,就受到朋友圈诸多安利,终于在周末赶上了电影刚上映就将下映的间隙,看了这部令我有些悲伤的影片. 看得见的影像 这是一部仅凭叙事结构和镜头语言就足以征服人的电影.从影像中,可以感受到万玛才旦想告诉我们:讲好一个故事,最终是凭借每一个画面构图的思考,而这思考,既是对电影人物的,也是对现实的. 导演很喜欢镜像,在电影里:人,物件甚至剧情都是镜像的,特别是理发店和酒吧两段,不看对白,用镜头就把人物间的小心思,隐含的矛盾,表现了出来. 电影用近两小时说一个办身份证的故事,以小博大的构架让故事

在错乱中寻找自我认同

007#堂吉诃德 2016-12-10 评价:5颗星
牧羊人"小辫子"到办身份证的时候才想起自己的名字--塔洛,叫他"小辫子"是因为他留了很多年辫子.塔洛在山上形单影只的牧羊生活,只有羊.狗.狼为伴,在呼啸的山风和无边的夜色中,他清苦而孤独地度过了四十年.他的记性格外地好,小学时学过毛泽东的<为人民服务>,到现在还能流畅的背出来.他的酒量和他的藏族身份不太相称,或者他的醉是有心为之,因为清醒后等着他的是无边的孤独.塔洛在县城照相的时候,认识了理发店的杨搓.杨搓比一般的藏族姑娘开朗.开放,有个性,更比一般的藏

天色已暗了,小小羊儿回家了

逸子 2016-11-17 评价:5颗星
距离在国外有幸看到这部片子已经过去了几个月,脑海中还时不时跳出影片中的画面.有时候也会开玩笑一样跟一起看片子的小伙伴念叨地背诵起<为人民服务>,学着塔洛的口气.西藏于我遥远又陌生.虽然看到过不少研究.见到过不少对西藏了解很深的人,还假模假样地学唱过很多关于西藏.难说是流行歌还是民歌的歌曲(影片里女孩在卡拉OK里唱的歌就常常哼哼),却总觉得关于西藏,不知道说些什么,从何说起.一些关于西藏的电影和作品,建立了一点概念的同时,似乎也带来了"我们-他们"的区格,提醒着"那

未尽的“拉伊” ——关于万玛才旦电影《塔洛》

黄小邪 2015-11-16 评价:4颗星
张泠        "人总是要死的,但死的意义有不同.中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过:'人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛.'为人民利益而死,就比泰山还重:替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻.张思德同志是为人民利益而死的,他的死是比泰山还要重的--"        这是藏族导演万玛才旦电影<塔洛>(2015)中开场镜头,黑白,固定机位,正面中景,长达12分钟.脑后垂着小辫子的藏族牧羊人塔洛以诵经的腔调.藏语风的汉语一气呵成背完毛泽东的<为人

近乎离题

吴邪 2015-11-30 评价:4颗星
鉴于豆瓣已经有很多影迷细腻走心的分享,这篇影评不会针对电影本身描述太多,本来也没想写,看完以后不禁想起我见过的藏人,如果你不介意离题,可以往下看看.这部电影是在看幻梦墓园前的预告片时在意到的,那是整个亚洲太平洋电影节的预告片,虽然只插了几个镜头,但印象深刻,黑白极简,构图舒适,台词有趣.回到家在网上看了整个预告,主角咏叹似地背重于泰山轻于鸿毛,再加上陆支羽的倾情推荐,下定决心要去影院欣赏.进场的时候只有我一个观众,我很惊讶,志愿者姑娘说可能你来太得早了,她告诉我这是一部很美的电影,我当时对它还不

塔洛导演烦死了,你这是拍一部朴实的西藏电影该放的招吗?!

U 兔 2016-12-13 评价:4颗星
最近看太多对<塔洛>的赞美之词,你们好歹看了是吧~哼,我早看过了,而且真心觉得导演烦死了,简简单单一个故事,拍得这么花哨:我浓墨重彩的大西藏,拍成个黑白的:看似简单几个人儿物,花花肠子都多着呢!可千万别说这片儿单纯,从拍摄手法到塔洛本身,都炫技得要了命了!这事儿可得好好818--"作家导演"万玛才旦绝对是个藏得很深的老司机.开篇大量重复背诵"张思德".为什么留"小辫子".说自己的名字.羊的数量."你还带着小羊羔",

我们审片《塔洛》

starland88 2015-11-01 评价:4颗星
塔洛稍稍想了想,就滔滔不绝地在多杰所长面前背了起来:"为人民服务,一九四四年九月八日,毛泽东,我们的共产党和共产党所领导的八路军.新四军,是革命的队伍.我们这个队伍完全是为着解放人民的,是彻底地为人民的利益工作的.张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志."人总是要死的,但死的意义有不同.中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过:'人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛.'为人民利益而死,就比泰山还重:替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻.张思德同志是为人民利益而死的,他的死

我就写几个我感触深的点吧

Jes-clear 2016-12-10 评价:4颗星
我就写几个我感触深的点吧1.所长一开始跟塔洛说,我看你是好人,说我们做警察一眼就能看出谁是好人谁是坏人,塔洛问怎么看,所长说是秘密.而最后,塔洛干了一件"坏事",他自己认为自己已经是坏人了,而剃了光头再去问所长,你觉得我是好人还是坏人,所长倒说,你原来留了小辫子还有点像坏人,现在倒完全像一个好人了.小时候我看电视剧,总会问大人,这个角色是好人还是坏人.他们会告诉我,这个世界上没有绝对的好人,也没有绝对的坏人.但是塔洛不一样,没有人告诉他这个道理,他的眼里唯一的三观就是"毛泽东

黑白影像,固定的长镜头。

最后一页 2017-09-24 评价:4颗星
乍看之下是那种原生态的电影,看下去你会发现并不是,万玛才旦相当的学院范儿,完全就是在按照主流类型片的写法在做这个独立范儿的剧本,而且文本非常的细腻,各种隐喻的隐射的符号化的东西都是聪明的半遮半掩,就连藏族人的精神现状也是带有留白式的开放,以一个人见两个民族,完成度很高.城市社会于塔洛的双重洗劫.踏入社会建立身份标识就像是"还俗"仪式:而女性的侵入则又带来着巨大的诱惑与不安,从而被卷入孤独境地.毛语录的诵经化,KTV与藏摇Live现场,酥油灯式的照相馆等,以黑白影像.固定长镜头折射当代藏

这位曾经“被消失”的藏族导演,在电影中讲述了一个藏人的迷失

巴塞电影 2016-12-09 评价:4颗星
12月9日,万玛才旦导演的<塔洛>全国上映.讲述了一个藏人在办理身份证的过程中迷失自我的经历.然而,<塔洛>导演万玛才旦,也曾经历惊心动魄的"被消失"事件.6月,一则爆炸性新闻在朋友圈被"刷屏"了.微博账号"德格才让"发微博称,6月25日晚上,藏族著名导演万玛才旦,从北京到达青海西宁机场,离开机场前发现将一件行李落在了取行李处.他回去取行李时,被机场警察强行用手铐将双手从背后铐死,将他带至派出所通宵审讯,并于26日凌晨,以

孤独的塔洛

小克 2016-05-10 评价:4颗星
去年海上青年导演展的开幕式,我去看了个藏族导演万玛才旦导的<塔洛>.非常喜欢,后来在杭州又看了一遍.这个片子是黑白影调的,一开场塔洛在派出所里给所长用不打磕巴的藏族腔的汉语一气背了毛主席的<为人民服务>(一个固定机位的极长的镜头),让人对这故事发生的年代有些迷惑.事实上,它是个当代的故事,但塔洛是个活在社会边缘的缺乏时代感的人,从小是孤儿,靠给人放羊为生,活了四十多年,记不清自己有多大,人生第一次去办身份证,一辈子的足迹没出过附近的小县城.所长让他去县城拍身份证照片,他去了.头发太

一部很有情怀的电影

元晶 2017-09-05 评价:4颗星
刚看完<塔洛>,很久前就听过这部片子,一直没找机会去看,今天刷完新歌声突然想起这部片就去看.第一给我的感觉是节奏很慢,真的很慢,就比如刚开始出现的画面是塔洛在背毛泽东语录,背了好几分钟!我真怕他会一直背到电影结束!然后就开始说塔洛与秀措的故事,剧情就不透露了.其中这部电影的构图,拍摄手法并且电影多次出现镜子的意象极具意境美,我感觉我截的图都是人文大片,不过节奏真的很慢,要静下心去看这部电影,形容塔洛这部就是"到不了未来,回不到过去".

塔洛

满脑子坏水 2017-09-02 评价:4颗星
这是一部挺有个性的片子,导演万玛才旦坚持用黑白片来呈现全剧,在黑白明暗的画面中,犹如一幅幅素描画铺卷开来.就像拍人像,黑白照最是能呈现结构与细节的,我相信当摈弃了绚丽的色彩之后,我们便能更加专注于人,更容易得去感受人物的内心,更能感受到那微微波动的心弦. 片中印象最深的,就是大段大段的长镜头,影片一开始,就是一段长达12分钟的长镜头,如流水般从你面前缓缓淌过,不紧不慢,没有频繁切换的蒙太奇,你的时间感和片中是一样的,仿佛你就在里面倚在一角,听着他们絮絮叨叨,很有现场感.

鞭炮的迷茫

LeSpleen 2017-09-01 评价:4颗星
曾经以为<山河故人>里用鞭炮把情敌炸死已经是浪漫最粗犷最直接的表达方式了,没有想到还更浪漫的形式--把鞭炮握在自己手上点燃,以此埋葬浪漫. "我想我已经变成坏人了,我的死是轻于鸿毛的死".塔洛用这样朴实又确切的语言描述了他受"坏人蛊惑"后"堕落"的迷茫,这种迷茫不仅来自于女人万分自然的诱惑与欺骗,更来自于与传统的生活决裂后,还未接受新新文化的不适. 虽然这个比喻俗不可耐,但鞭炮的爆炸也如同文化的爆炸,连同"年轻人的爱情&qu

边缘小人物的自我找寻

阴天 2017-08-27 评价:4颗星
电影里边缘小人物的自我找寻,从一张白纸到被色彩渲染,从只有羊群作伴的藏区到人来人往的城镇.身份证一个物件办理的过程串起了所有,故事简单而有深意.原始人以及社会人在面对自我缺失的部分或者说是欲望时的不断变化,塔洛看似丢掉了之前的所有的一切,但他也拥有了这四十多年没有过得东西,爱情的萌动,以及所期待的破灭后的成长,这对他来说,或许是一次重生,人毕竟不能永远待在自己的世界,总要出去,然后才能成长,才能有真正的价值观,真正的信仰,而不是永远停留在只会背语录却不懂得意思的阶段.而于那个女孩来说,没有定性的

影评—塔洛

喵喵喵 2017-05-05 评价:4颗星
场景很美. 看时觉得有点枯燥,看后回味起来觉得心酸难过. 牧羊人塔洛单纯.老实.淳朴,也有些愚蠢.他的世界里人只分为好人和坏人,他觉得死得"比泰山还重"是无限光荣的一件事,为人民放羊,死在岗位上,这就是"比泰山还重的". 有点不理解的是,在电影中,我觉得杨措一开始是没有打算骗他的,可能是因为演得太真了吧,骗了剧中人,也骗了观众. 牧羊人自认为遇见了"真爱",想同她一块儿"浪迹天涯",去拉萨.北京.纽约--卖掉了自己看管的羊,被

迷失西藏

周轩 2017-03-29 评价:4颗星
我给4.5星,很久没看黑白电影,<塔洛>自有一番独特的风味,整部电影的叙事冗长,大部分是长镜头,许多场景摄像机都没移动,人物成了大背景中小小的一点,对话也是平白日常,似乎毫无"剧情"可言,不过耐心看下去会发现,塔洛与理发店姑娘的相遇是整个故事的转折,他尽管四十多岁,依然选择了和那个姑娘去拉萨,去北京,并听她的话剪掉了小辫子.原因不过是在放羊中喝了酒,疏忽大意导致小羊羔被狼吃了,然后被雇主打了几巴掌,骂了一顿. 按理来说,四十多岁的人,已然沉稳,再怎么也不会选择卖羊,拿出全部

异域、阉割与自戕

李毅 2017-03-13 评价:4颗星
作品诞生之时作者已死,是说作品自完成那一刻起,阐释与再创作权便归读者所有.但作者虽死犹阴魂不散,作品故此不至面目全非. 因此有的作品自足自圆地成其完整,有的作品却有赖于读者观众的的共同完成,比如当一个汉族青年去看一部藏语电影<塔洛>. 这里的参与,包括刚舍弃一部号称中华魂不灭的大片.搭半个钟头的快速公交.格格不入地坐在一群藏族同胞中间.以及电影中猝不及防的一些共通经验.这时的<塔洛>于是成为我一个人的<塔洛>. 影片讲述的故事本身是极简单日常的:放羊人因办身份证而踏入社

非典型万玛才旦式回归

明日君 2017-01-23 评价:4颗星
文: Andrew Heskins译:Lydia LIN 在拍摄更容易被大众接受(或者说不那么受电影节欢迎).以传统民族射箭比赛为题的<五彩神箭>( The Sacred Arrow)之后,著名藏族作家.导演万玛才旦(Pema Tseden)的新片<塔洛>(Tharlo)回归和<老狗>(Old Dog).<寻找智美更登>(The Search)相似.他所熟悉的题材.作为目前为止可能是他最倾注心血的作品,<塔洛>通过命途多舛的同名主人公的视角,以一

好人还是坏人,你分的清?——《塔洛》

黄金&小尾鱼 2016-12-23 评价:4颗星
关于这部电影,想说的有三点.第一,在最底层.最贫瘠(无论是精神上还是物质上)的人,别指望他有什么道德观,他的首要任务是填饱肚子.如果说善良这一回事,很大程度上是因为没有让他显现恶的机会:或者说,没有一个触发点.洛塔能够把老板的羊卖了,他知道这些羊值多少钱,很大的一笔钱,但是他为什么之前不卖,是因为他没有意识到这笔钱到底能给他带来什么样具体的好处.在遇到杨措之后,洛塔看到了杨措给他描绘的未来,杨措描绘的未来里有他,他人 们会去一起拉萨.北京.上海.深圳.香港甚至纽约,当然最重要的,他的未来会是一个

《塔洛》-小辫子和塔洛间的身份荒谷

铁志 2016-12-16 评价:4颗星
<塔洛>-小辫子和塔洛间的身份荒谷各类大片云集的12月份,由万玛才旦导演.编剧的,曾荣获金马奖最佳改编剧本的<塔洛>悄莫声息的限量上映了.电影的内容很简单,牧羊人塔洛来到县城拍摄身份证照片的过程中结识了一个发廊姑娘,继而发生了一连串让他始料未及的事情.塔洛40多岁,是一个可以用汉语熟背毛泽东<为人民服务>的牧民.好人的死终于泰山,坏人的死轻于鸿毛,帮助别人的是好人,压迫别人的是坏人,这是他从毛泽东语录里明白的道理.他帮别人放了一辈子羊,也算是为人民服务,自觉是个好人.警

塔洛:爱情可耻,孤独万岁。

郡子 2016-12-19 评价:4颗星
另一个说:"你们看他的眼神,那么深沉,肯定是一个深刻的艺术家."塔洛也不理他们,等抽完烟把烟屁股扔到地上使劲踩了一下后才说:"其实我是个放羊的."又一个说:"你们听听,他说话多深刻啊,他肯定是个艺术家."放羊人塔洛是个孤儿,扎着小辫子,留着长头发,他记得现在自己有三百五十七只羊,二百零九只白羊,七十一只黑羊,九十五只花羊,一百三十四只有角的,二百四十一只没角的,他在那面刻着"为人民服务"的墙壁之下,熟练地背诵着<毛主席语

《塔洛》观影笔记

安徒生船长 2016-12-10 评价:4颗星
观影于2016年12月9日,随手记录一些观影随感:一.真名与昵称,文明的身份与荒野的归属牧羊人塔洛没有身份证,是因为他不需要.他生活在荒野,与羊群为伴,他不理解身份证的意义在何处.派出所的所长跟他解释说,有了身份证,别人才知道他是他,否则不知道他是谁.影片中多次提到塔洛的真名是一个好听的名字,这意味着塔洛理应被文明世界所接受.他进入县城去拍身份证,也是一个寻求文明的身份的过程.有趣的细节是,塔洛在拍身份证时,摄影师对其提出的几个要求:脱下帽子,帽子代表牧羊人的身份,这表明塔洛获得文明身份需要卸下

夹缝中的双重迷失

尤利西斯的猫 2017-02-24 评价:4颗星
塔洛,你可以说这是一个关于沉沦的故事,也可以说是一个人在世界中不断认识自己的故事,也可以说是在新旧嬗变中关于迷失的思考.但最让我动容的却是这份对于逝去的悲伤和无处安放的迷茫.世界的两种面貌一个几乎与世隔绝的牧羊人,单纯而孤独地生活在高原,与羊群与高山与自然为伴,那个时候他叫小辫子,一切都是原生态的自然属性.在影片一开头,被框柱分割的两边,一边是正专心背诵着毛主席语录的小辫子,另一边是身着制服耐心聆听的派出所所长.背景墙上"为人民服务"几个大字与小辫子正在背诵的篇章内容高度一致,然而语言

塔洛·只是人生短暂

阿富 2017-02-06 评价:4颗星
这是一部拍给所有人的影片. 塔洛,在藏语里就是出走的意思,正好应和了影片塔洛的出走. 塔洛只是从牧区出走,来到县城办理身份证.然而,这一次出走,让原本内心明朗澄澈的塔洛迷糊恍惚了,他无法理解世界为何如此复杂,也不认识自己了.是非混淆,信仰崩塌. 那么,问题来了,我们是呆在自己原本清净狭窄的世界里孤独简朴地了此一生,还是走入绚丽斑斓的尘世与整个世界热情相拥呢? 影片并没有给我们答案,我也无法给出答案.有一句话这样说,懂得的知识越多,就越发现自己无知.知识的圆越大,未知就越多. 只是人生短暂,爱我所

“还俗”,一种艰难而疼痛的皈依……

Yeti 2017-01-25 评价:4颗星
一部由藏族作家导演的藏语黑白片.一部隔绝了宗教,没有僧袍经文转经筒的西藏电影.大量的长镜头,倾斜而不均衡的构图,给人一种窥伺的视角.静态而黑白的画面,简洁素净,深刻而澄明.据说,边疆很多少数民族的"现代启蒙"就是从学习毛主席语录开始的.影片的主人公塔洛不是一个僧侣,但他并非没有信仰,他的信仰是"重于泰山,轻于鸿毛",他的经文是毛泽东的<为人民服务>.从开始能滚瓜烂熟地背诵,到进城后失忆般地忘记,从开始的"执守",到后来的"还

你就是一羊倌

alarda 2017-01-14 评价:4颗星
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.为人民服务就重于泰山,一起心动念就死于鸿毛.养正气时狼都不敢偷羊,有贪嗔痴时邪气入侵.只是因为在物质世界多看了一眼,才有了后面的事.城市套路深不如回农村,修行真是很苦的一件事.画面拍出来很美,长镜头黑白格.新疆的物价真贵啊,几个鞭炮,几盒火柴要100多,300多只养,16万.4050一斤的羊肉.

那可怕的开头

画瞳 2017-01-05 评价:4颗星
每一个镜头都很讲究,黑白影像,固定镜头,独特的视角构图.我还真想到了修女艾达,修女艾达在我印象中每个镜头都以美感为重要的考量,说实在话这部以藏区为背景的黑白影像应该不是为了美.现代社会的多数镜头都好像隔着些什么,比如一根柱子,一片灯光,一面镜子,人物多数时候也不在中间,甚至会在角落里停留很久,总有种平衡失调感.塔洛放羊时的镜头倒是挺满的,就是苍凉得很啊.也许这也是镜头刻意营造的现代和原始的对立感,就像塔洛的辫子,身份证和毛主席语录.(最开头那段全部第一声的普通话背诵的毛主席语录差点让我头痛弃片~

又不想写长评,短评又写不下……

乔木 2017-01-04 评价:4颗星
喜欢.前半段真是好看啊.通过构图,节奏,人物表演,营造出缓慢地从缝里渗出的寒意,真是天地无人的寂寞.两个卑微的灵魂互相慰藉所展现出的短暂温情,叫人心里一暖.后半段剧情有点俗套,我知道万玛才旦想让一个单纯的人对世界失望,但是为什么要是女性的骗财呢?这真是最好用最简单最原始的套路了.也算说得通吧,毕竟有一些铺垫和交待.但是接着说真挚的感情在现实生活中的碰壁或许会更好一点.真心相对,但是并不能彼此拯救,这种悲哀大概会大过遇人不淑吧.最后,影片中塔洛难以揣度的情绪真是处理的一级棒.

叫他如何适应

与尼同行 2017-01-02 评价:4颗星
拍摄手法很有特色,很少直接对着演员拍摄,大量透过镜子的反射来拍摄,显得十分梳理,就像我看这个片子时对角色的感觉.固执地停留在传统中的沉默的人,面对时代不可逆的改变,那么不知所措,类似贾樟柯的特点,背景里怎么也无法忽视的为人民服务,和前景中连人民的来意都不曾过问,只是把他当作马戏团的猴子一般戏弄.很喜欢两人第一次去卡拉ok的场景,有点像韩国那个忘了名字的导演的特色,男女之间虚虚实实难以捉摸的情感变化,刻画地十分细腻到位,有那么一瞬间,我都相信了女子是喜欢塔洛的

《塔洛》

但塔 2016-12-31 评价:4颗星
"我遇到了一个坏人",<塔洛>真的是一场极细腻的心理灾难.细节感人,简单不刻意,以小见大不难,但以小见小不易.牧羊人塔洛为办身份证,反复被修正.驯服.原本人物设计单一化,无家庭成员,无社会关系,但至少当时他自我内心完整,价值体系完整.因为一张身份证,他开始建构社会关系,随之而来的是内心的缺失.价值体系的割裂,以及孤独体系的具体化.他开始质疑自己是好是坏,也不再能背出毛泽东语录.最后办身份证一事像黑色幽默一样依旧悬着,既失去内心的丰富,又没有社会关系的人只能活在孤独的森林里,

《塔洛》——无尽的悲凉

天涯 2016-12-30 评价:4颗星
虽然这部电影去年就提名了台湾金马奖的最佳影片,但因为小众的原因,今年才有机会在国内大荧幕公映,不管怎样,晚到总比不到好,能够在2016年快结束的时候有幸欣赏到这部文艺佳作,今年也算没有遗憾了.     电影采取黑白颜色,固定镜头,全藏语对白,纪录片的拍摄模式,一开场就是一段长达十几分钟的长镜头先声夺人,之后,电影用极少的场景和人物,讲述了一个藏族牧羊人,从入世到出世的故事.剧情虽然简单,立意,构思却很有深度,通过一个普通人的经历,折射了整个偏远山区藏民对外面世界的渴望,孤独和彷徨.     影片

万玛才旦和电影《塔洛》

萱草 2016-12-29 评价:4颗星
导演知道万玛才旦导演是好多年前的事情了,当时在学校的一个大学生短片大赛中看见了他导演的<静静的玛呢石>短片很是喜欢.我记得当时一共看了差不多十部左右的短片,有很时尚的,有很嘈杂的,应该也有很个性的,但唯有<静静的玛呢石>用那种毫无喧嚣气的安然走进入了我的心里.我非常确定自己喜欢它,并从中感受到了温暖和幽默.我当时就在大赛发的册子里找到了万玛导演的电话,把感受短信发给了他,没想到他竟然很快回复了我,于是记住了这个导演. 正因为以上机缘后来又见过导演.在近距离的接触中我切实感受到了导演

《塔洛》——身份的变化与迷失

Baker 2016-12-26 评价:4颗星
<塔洛>--身份的变化与迷失在延续了藏文化身份叙事的基础上,导演万玛才旦在<塔洛>这部电影中以 全球化普适性的现代人身份叙事为框架,讲述了现代化进程中的身份焦虑.故事 在"乡巴佬进城受骗"的架构里展开,以寻找身份为起点,在经历了自我身份的坍 塌陷落和对现代人身份的向往.失望和弃绝的心路历程后,塔洛失去了财富,也 丢弃了信仰,终于在一无所有中迷失自我.同样的故事还可能发生在中国许多其他小县城中,甚至在课上,来自印度的 留学生也指出印度有非常相似的情况.导演也承认,

现代性的伤害

脸上咬个豁儿 2016-12-25 评价:4颗星
<塔洛>是院线难得上映的少民电影,抛开电影的稀缺价值和带给少民的荣誉感,这个片子本身的质量也是可圈可点的.印象比较深的是在塔洛去拍身份证照的那场戏里,导演用一段冗长的静止镜头表现拍照藏民夫妻在镜头前的无所适从,背后画布无论是他们熟悉的布达拉宫还是敬仰的天安门,这种尴尬都如影随形,而将画布换成自由女神像,身穿西装造型的夫妻更是将滑稽感放至最大,直到塔洛递上小羊时难题才迎刃而解,这似乎寓意着少民所处的现代社会与其源自历史的民族性之间的割裂,只有在接近民俗文化时他们才能回归本性,与周围环境自然相处.

牧羊人的挽歌

雪高阻线 2016-12-25 评价:4颗星
第一次看藏语电影.有太多的新奇和感受!昨天晚上喝着小酒,看着这部描写藏民牧羊人的黑白胶片.一次照身份证的邂逅艳遇,给予生活与内心孤独的小辫子太多的遐想,最终定格在摔掉酒瓶.手握二踢子的背影上.生活:撞开了我记忆中八九十年代的影像.小镇中的交通工具.KTV.照相馆的背景更换及洗发店的干洗,一幕幕的景象是那么的熟悉又遥远.记忆力:如此超强的记忆力,如果有个偶然的命运契机,一定过着与众不同的生活.至少比普通人要不普通很多.工作:小辫子是标准的牧民,与羊为伍.我想他与羊接触的远远比人更多,所以导致了这么

透过塔洛看一个不一样的藏

2016-12-24 评价:4颗星
[塔洛] 刚看的时候没太看明白很多,于是二刷后想写些自己的观后感.我个人给这部电影评分四星半.无论是构图.结构.画面感.人物刻画.还是剧本,都是精简独特,而且导演很善用镜头和细节.引用毛泽东语录.背景音乐和剪短的对话来表意.整部电影表达了藏区和藏族人民原本该有的样子,也侧面揭示了现中国的一些现象. 先从镜头开始说吧,感觉导演很善用镜头说话. 从一开始,利用旧时冬天烧水接烟囱馆,把为人民服务的人和民分开了.当塔洛在用汉语流利的背着毛泽东经典语录时,站在民字下面,而背完后和所长交谈,塔洛站在人字下面

52届金马最佳剧本改编——短篇小说和电影的联姻

后里蟹 2016-12-23 评价:4颗星
有点摄影进阶版藏族贾樟柯的意思.依旧是新旧对比.差异变化,以及善良和守旧的可贵,现实的逼迫.塔洛有着自省和老实人的忧虑,最后回到派出所"我现在死要比红毛还轻了"尤其惹怜.但<塔洛>更可贵的是牧羊男子的爱恋心理变化,这是非常可爱和幽默的地方.塔洛回到牧羊生活后,每天放羊.学歌.喝酒,这种"恋爱中的男人"非常含蓄.另外整部片子从短篇小说改编而来,确实很有短篇小说处境化的呈现,没有过多背景和时间穿插,完全一步步来,人物也有冰山式的刻画,从局部看出整体.场景不多

我也想留个小辫子

小正难得 2016-12-23 评价:4颗星
关于<塔洛>我说六点:      一.固定长镜头.在警察局中大篇幅背诵毛主席语录,即使人物都没对上焦,导演依然这样一个镜头拍完.      二.通过画外音扩宽叙事维度.影片中出现大量画外音,入照相馆的戏,你从来没见到照相师的长相.这种手法的运用以法国导演罗伯特·布列松为代表.       三.镜像设置.在塔洛(西德尼玛饰)第一次去县里时,他出现的大多数场景都是用摄像机对着镜子拍出来的.特别是在理发店里与理发店门前.即使后来他去卡拉OK,一切也是那么的虚幻.感觉没有身份证的塔洛无法找到自己的社会

好看的新瓶装老酒

宇声淅沥 2016-12-22 评价:4颗星
第一次看万玛才旦的作品,很不错,特别是摄影非常有风格,青藏高原的自然风光所占比重并不多且都为了讲述服务,在更多的镜头里,意象之间的反差对比同样讲述着塔洛的世界和另一个世界的不断交错融合,非常讲究,生命的交杂很难说谁闯进谁还是谁走进谁,这个小和尚下山去化斋的老故事在西藏高原牧羊人的酒瓶里完美展现.同样第一次见识西德尼玛老师的表演,惊为天人.

瞎想

indiana 2016-12-21 评价:4颗星
背得出毛语录的藏人还是藏人吗? 一如唱着rap的藏人还是藏人吗? 从时代角度看能背诵毛语录和唱rap本质又有何区别吗? 影片拍的是西藏,但是跟我们想象的西藏蓝天白云转经筒.朝圣僧侣玛尼堆是不一样的.黑白影像可以理解为是去西藏化的.你把故事放倒西北地区,就是一个勺子嘛,放到山西就是贾樟柯嘛.不过放到西藏地区就有了很强的文化价值,这应该是导演想讨论的文明同化现象. 影片构图还有一个特点,人物经常就被挤到画面边缘,最后塔洛也在画面里变得越来越小.一如塔洛这样的边缘人物.他寻找文化的认同感的结局注定是悲

心碎的塔洛

Super Pig 2016-12-20 评价:4颗星
<塔洛>第一刷是在当它还没有进入院线的时候,拿到了网上传的资源就看了.当时整个故事,第一个感觉是有重量,有那么一种氛围.这是相对于导演的另一部片子<静静的玛尼石>.作为一个少数民族导演,而且作为一个极带个人影像风格的导演,观众都会带一点先入为主的观念看<塔洛>吧.比如传统跟现代冲突:文化冲击波中的个人的疏离感什么的.所以当我第一次看<塔洛>的时候,我看到的是一个塔洛这样一个人物所体现的一种悲观的多元性:藏族牧民,却怀着对"为人民服务"的信

回也回不去的地方叫故乡

互掐 2016-12-19 评价:4颗星
在黑与白之间,是有第三种可能.      当塔洛把头发剃光的那一刻,他就应该明白,他哪里也回不去了.这种无所归依的状态,就是生存的法则,这个法则是毛主席的语录,是肌肤的相亲,是食物链的循环,是点燃的烟火绽放之后消失的灰烬.     喜欢片子的结尾,那些曾经给过你美好幻想的东西,那些有着美好幻想又转瞬即逝的东西,最终也会成为伤害你的凶手.那些你烂熟于心却不得其意的东西,那些你敬重并愿以真心相待的东西,最终也会成为毁灭你的利器.      而权利与性,是这把利器的两面.      塔洛对于政治的崇拜

当男人遭遇爱情

maggietutu 2016-12-19 评价:4颗星
戈达尔说,一切伟大的虚构电影都近乎于纪录片.<塔洛>充满着奥德赛式情节设计的同时,还以它不同于主流电影的黑白影像,和极其粗糙的画面质感,给我一种简单的疏离感.在大量的固定长镜头中,观众从普通观影充满欲望的窥视变为冷静旁观,构成一种平等的记录语境.<塔洛>讲述的是一种生命体验:原本被世人忘记却确信着自我价值的牧羊人,在意外的人生插曲中迷失了自我.之所以不说这是一场人生探险,是因为"探险"这个词具有着非常浓重的主动特征.办身份证的要求来源于派出所所长,理发的要求来源

不俗气的俗气

myhardcandy 2016-12-19 评价:4颗星
眼看着没排片了,加班开会吃饭后紧赶慢赶可算赶上了.一开场真的抓人,那背诵语录的腔调像是奇怪的音乐或咒语.很好很好都很好,直到遇到女人.心想糟糕,千万不要发生我以阴暗出发点而揣测的会发生的恶俗故事.还真的是发生了.如果这个故事发生在除了西藏以外的任何地方,我应该都不会买票吧.一辈子孤独面对雪山风暴寒夜风沙狼和酒的孑然牧羊人(想想耶稣的故事--)因为一张完全无用的身份证,进城(镇?乡?村?),失去一切,却依然没得到那张证明他是谁的卡片.他说,我不用向谁证明我是谁呀.你如何找证明自己的存在?我原来以为

我是谁,我要去往哪里——评塔洛

自闲 2016-12-18 评价:4颗星
早早就在看片清单上,up了这部片子,由于之前看过导演的一部电影,加上坚信导演的藏族身份会带来不一样的视角,又有稍早前金马最佳剧本的加持,对这部片子确实兴趣挺大.后由于神经大条记错了日期,买了票却错过了导演见面会的路演场次,挺可惜.第二天补休,再买了一张票,算补上了. 撸完本片,虽然没有被额外惊艳到,但还是有惊喜,总体7分.在导演上一部片子<静静的玛尼石>中,现代文明和传统文化宗教的冲突与糅杂,小喇嘛在原生文明和外来文明之间,新奇又疑惑.这一次,"自我认同和内心迷茫"依然是这

《塔洛》:无言的歌

Dolly Bell 2016-12-18 评价:4颗星
持续关注<塔洛>一年后,终于在院线一睹其容.限量上映,且大多数为8:30早场,从北方某省会城市极其恶劣的拍片以及几乎为零的宣传来看,<塔洛>的命运不会好过片中那只嗷嗷待哺的小羊.年中由<路边野餐>.<长江图>所带起的某种艺术电影(原谅如此粗暴的称谓)的短暂回暖,在此看来,仍然是某种一厢情愿式的乐观愿景,徒增失望与无奈.在冰城放映的最后一场,全场四人,这种尴尬的场面倒也使得它更像是一份私密的礼物,在岁末送来一份意外的收获.能够在院线看到<塔洛>,多

世间安得双全法不负如来不负卿

8391649 2016-12-18 评价:4颗星
世间安得双全法不负如来不负卿 --浅析<塔洛> 丙申年冬月十一,藏族导演万玛才旦自编自导的电影<塔洛>将藏文化带上了荧幕的舞台.意料之外的是,这部藏语片没有飘摇经幡昭示的轮回与藏地村庄的缤纷色彩,导演甚至摒弃了传统西藏片中青海湖的圣水或布达拉宫的日落,而是以一种全新的极简方式呈现出西藏不被众人所熟悉的一面.影片中主人公塔洛以"寻找身份"开端,却最终在痛苦的矛盾中迷失了自我.导演通过塔洛这一渺小而又特殊的人物形象展现了置身于消费主义盛行的现代社会并逐渐被边缘化的人

关于塔洛的一些镜头细节解读及所表现出的文化意蕴

光影的流动 2016-12-17 评价:4颗星
电影<塔洛>是导演万马才旦的第五部作品,其个人化的"民族"风格,既有继承又有开拓,本文试图从电影的身份寻找与身体叙事等方面来分析电影所蕴藏的藏文化危机.      电影<塔洛>是万玛才旦导演的一部藏族题材电影,影片讲述了塔洛(小辫子)在办身份证的过程中所遭遇的一些事情,来"以小见大"式的反映藏族人民在现代化进程中身份的"陌生感",虽为藏民族题材电影,和以往作品相比,导演却弱化了对藏地地域文化的"直观化"

一天一场

海德 2016-12-17 评价:4颗星
看前感叹,老豆竟然还和万玛才旦挺熟,也难怪,当年混过民文圈. 我看北影第一个剧本就是他的,虽然很平淡,描述中没有什么画面感,但是在脑海中总能自然形成那个理想中的西藏和现实中记忆里的西藏. 买票的时候看了眼,北京一天才一场,周末才两场. 看完电影我觉得确实挺不错的,黑白的目的不明,也许是器材在那种环境下受限解析度有问题吧. 大量镜面处理,诡异的烟囱走向,还是蛮有趣的,剧本依然很平. 希望导演能筹更多的钱,弄彩色片,不负高原好风光.

一切停留在最开始多好

王霄垚 2016-12-17 评价:4颗星
看了早场的<塔洛>,黑白片带着极重的形式感,直接会想到<冬>,去年冬夜,冒着寒风,也是一个人去上影看,都是关于孤独者的故事.只是塔洛依然是有沟通欲的,而<冬>沉默到了极致,老人彻底摒弃了言语. <塔洛>是这样的故事,孤寂的,天真的男人,为了"爱情"献上自己的全部,最终失去一切.一个生存于旷野.蜉蝣般的牧羊者,不小心陷入不该去的地方,从此潘多拉魔盒开启,所有质朴的理想,隐忍的坚持被命运裹挟着走向毁灭. 剧情架构极简单,影像干净粗砺,但导演显

塔洛是谁?杨措是谁?我们是谁?

江海一蓑翁 2016-12-16 评价:4颗星
这周二下午在幸福蓝海国际影城的VIP厅,一个人独自看完了电影<塔洛>,这是我继去年上海海上影展之后,第二次观看这部电影,而这部电影,是久负盛名的藏族导演<万玛才旦>的首部院线电影.从限量放映的发行策略到我独自一人的观影体验,都说明<塔洛>在如今的院线电影版图当中,仍然是一部略显寥落的小众作品:然而只要看看各大主流媒体和电影类公号对这部电影的大力报道和赞誉,我们又足以明白,<塔洛>在中国院线电影当中的那么一小块份额,足以构成万玛导演和中国艺术电影的一大步.对此

《塔洛》一种原始的回归

Annabelle 2016-12-16 评价:4颗星
这是我第一次接触藏族电影,而且从始至终都是藏语完成的,看电影之前也做了不少工作,个人觉得这样一部黑白片应该会很沉闷,但2个小时的电影却让我没有一丝困意,反而兴奋了.对于这部电影说一下自己的拙见.      首先是色彩的运用,完全的黑白片.所有观众看过这部电影印象最深的应该就是它的"非黑即白",在这样一个追求技术创新的时代来说,导演的这种原始回归确实值得人深思.这部电影看到一半,就觉得这种黑白并非沉闷,反而运用的恰到好处,好像再多任何一种色彩都是多余.黑边色彩的运用更好的凸显了人物,塔洛

《塔洛》回味无穷

月小坎 2016-12-16 评价:4颗星
<塔洛>一部越回想越有意思的电影.导演很有耐心,一点一点为我们塑造了塔洛"为人民服务",简单善良的形象,他的死要"重于泰山".然后导演在塔洛心中种下了一颗"爱情"的种子,然后一点一点腐蚀他,他的死最终要"轻于鸿毛".影片最后的一声爆响,崩塌了塔洛的世界. 塔洛背诵的"毛泽东语录",塔洛的羊群,塔洛的小辫子,这都是塔洛身份的象征.导演每一项的刻画都那么细致,重复.啰嗦却不多余.有了这些刻画,才使得

《塔洛》:如果故乡不在了,我们该走向何方?

小威说电影 2016-12-15 评价:4颗星
上世纪80年代,中国城市化进程全面启动,农村人开始涌进城市,寻找新的生存机遇.无论走到何方,这一群体都会进入到一个迥异于故乡的陌生世界,并且在那里学会异乡的语言,规则等.有的时候,这一群体有了身份象征性的改变--城市户口,他们扎根于城市,过着城市的生活,享受着城市的美好待遇.然而,当故乡成为异乡,异乡又转化为故乡的时候,我们的身份是否真的转变?如果没有转变,那么我们又该走向何方?这一问题,在20世纪70.80年代以后的小说中已经有了整体的探讨,像路遥的<人生>.高晓声的<陈奐生上城>

单纯的塔洛

村之遐 2016-12-14 评价:4颗星
迟到二十分钟进入影厅,塔洛刚好在理发店洗头.塔洛无父无母,甚至没有名字,这大概意味着他实际与藏族祖先文化断裂.他只剩下一些民族形式:小辫子,牧羊人帽子与包.电影在结束部分亮出塔洛的信仰是毛主席语录,他诵经似的一字不漏的能背出来.这些东西类似于周公建立的礼制于孔子,臣民们对它抱着高贵的认同意识.也如奥斯丁记录的有秩序美好的乡村生活. 可是时空的位置注定要改变,导演万马才旦要让塔洛去城里拍身份证照.他的电影如果追寻故事情节的快乐,那么不免嫌弃冗长.他的电影耐人回味的是每个细节都具备诗歌意象的密度.这

西藏也许离我们很远,塔洛却离我们很近

木末 2016-12-13 评价:4颗星
昨天,几乎是和十几个朋友包场看了<塔洛>,这部根据藏族导演万玛才旦自己写的小说改编的电影.很多人对于西藏的想象,都离不开日光下的布达拉宫,磕长头的牧民,绕经幡的喇嘛,蓝天白云大草原,骑马的汉子和蒙古包里热情好客的藏民,这些画面中有我们匮乏的信仰,虔诚和纯净,以及简单的生活和自由而淳朴的心.然而,藏地真的只是这样吗? 在<塔洛>中,我们看到了熙攘庸常的城市下极易被煽动的灵魂,看到了荒无人烟处令人窒息的孤独,还有夹在这多元文化碰撞的时代中不知该如何进退的婆娑众生,仔细看来,和我们并没有

雪山脚下的孤独格外敞亮

龙旂阳阳 2016-12-13 评价:4颗星
其实我本来只是冲着母语去看的这部片子,很遗憾不属于安多方言区的我并没有听懂多少.值得一提的就是这部影片没有消费时下那些藏式标签的或文艺,或治愈的符号,亦撇开大多数人对藏区赋予神性的想象,这是一部纯粹关于"人"的片子.虽然这么说有几分照搬启蒙运动的意味. 本片因为不是主打剧情,所以并没有太过跌宕起伏的离奇的情节转折,反而真实的像是临近村庄发生的,一些似乎很快会变成茶余饭后谈资的一个倒霉蛋儿的一段经历.而主人公塔洛见识了现代化的冲击后,从一月不洗头变到后来每天"大费周张"

文艺片还是纪实片 在电影院看确实有点尴尬

磨盤臉小妞兒 2016-12-13 评价:4颗星
影片用黑白的画面处理广袤的天地,肃穆的"为人民服务"的背景.但片头那段冗长的<毛主席语录>加上一沉不变的音调真的看的让人尴尬症都犯了.我还是来随便扯扯片中的几个矛盾吧:1. 多吉所长一眼就能看出一个人是好人还是坏人: "之前带着小辫子倒有点像个坏人,剪了辫子倒像个好人了."  哪里有分明的好人坏人之分,又怎么能一眼看个通透.小辫子执着一生单纯的理念 通过两次见多吉所长而破灭,第一次所长认同了他死的重于泰山,第二次小辫子要去好好絮叨絮叨却被匆匆打发去重新拍

《毛泽东语录》似经文

鲸落 2016-12-12 评价:4颗星
随着一声枪响,影院由暗转明,片尾是塔洛歌唱般的背诵,<毛泽东语录>,听着让人心碎.影院一共才五人,却没有一个人起身离去,可能能来看这部片子的,都是希望在都市的繁华中寻求那一抹灰色的安静的人.现如今,能老老实实的看两个点的黑白片的人,怕是不太多了.  塔洛没什么文化,他所有的知识储备都在<毛泽东语录>之中,里面说有人死的重如泰山,有人死的轻如鸿毛.在塔洛的世界里,好与坏是那么的真实和泾渭分明,界限明显来不得半点马虎.他为乡亲们放羊,羊只多不少,哪怕死也是重如泰山.  可是谁的死都重如

藏地独人的魂

Lost! 2016-12-12 评价:4颗星
只记得很久很久以前,自己还是孩子的时候看过黑白的电视剧或者电影,对于所看的内容也是随着时间的原因,渐渐记不太清楚所看的内容了.今天重新走进电影院,看着一部名叫<塔洛>的西藏题材的黑白电影,让我对于生活于藏地的人民们产生了无尽的沉思.藏地生活的朴实的牧羊人的精神信仰,藏地的自然风光的神秘莫测,藏地不被现代工业化时代迅速吞噬掉的纯真的原始自然状态,猛然间明白了剧中的主人公塔洛的孤独与最后的信仰崩塌,自己的灵魂找不到安放的无奈,也许塔洛很想说一句:我到底该怎么办?孤独的灵魂藏族导演万玛才旦的电影&l

【阿若博巴】以为藏人影迷对《塔洛》的解读

dANBA 2016-12-12 评价:4颗星
阿若博巴|| 一位藏人影迷对<塔洛>的解读作者:@霍儿登达 摘自微信公众平台:阿若博巴不喜欢被定义的粉丝        去看<塔洛>的前两天,我突然开始抗拒它.原本我是很期待它的,但后来我被莫名其妙地拉进了好几个组织观影的微信群,让我有些被信息轰炸的感觉,滋生了一些小情绪,于是我把气撒在了电影上.事实上,我不需要谁提醒,涉藏的电影但凡不是<天上的菊美>这种听名字都能让人产生误会的肉喇叭手笔,我都会去看,再者,我跟塔洛一样,不接受别人定义我的身份,我讨厌被情怀,就像塔洛不

“女孩子这样还是不好”

刘拂晓 2016-12-12 评价:4颗星
版权归作者所有,任何形式转载请联系作者.作者:刘拂晓(来自豆瓣)来源:https://www.douban.com/note/596456938/昨天睡前看到毒舌推了<塔洛>这个电影,还好武汉在限量上映的范围内,感谢.正好还有合适的场次,立马买了票.今天11号,又是我去华农实验室的日子,也是周日.等做完实验两点,到光谷却已是三点半 .下车竟无端生出种恍然隔世的错觉,赶到电影院,还好,电影才刚刚开始.虽然一开始就知道故事的大概,一个关于身份的寻找然后失落的过程,一个要办身份证的牧羊人离开牧区后发

无处逃遁的原生文化(附成都导演见面会手记)

美蛙Felicity 2016-12-11 评价:4颗星
观看<塔洛>,看到最多的是"碰撞".小辫子的传统牧羊人遇到了短发的时髦洗头妹,老式的手卷烟碰上了新式的薄荷烟,一辈子没有身份证的草原人见识了缺不得身份证的小城镇,非黑即白的和多姿多彩的,集体主义的和个人主义的,原生态的文化和粗制的现代性文化--它们之间没有任何对话的可能性,相互碰撞以后,现代文明依然依照原有的轨道继续前行,而原生文化却发生质变,它既不能回归原始山林,也无法寄生在现代时空之中,无处安居,无处逃遁.塔洛唱的拉伊(传统的民间歌谣)仅能自在地飘荡在山风里.流转在羊群

我們每個人,曾經都是塔洛

我唔係君少 2016-12-11 评价:4颗星
第一次在電影院看黑白電影,感覺很奇妙:大概是電影本身其實也挺適合黑白,感覺黑白灰本來就是這部電影的色調,無需加上額外的色彩說明.故事很簡單,久居深山的牧羊人塔洛,在去縣城拍身份證照的時候,遇到了洗頭妹子楊措,誤以為愛情降臨的塔洛,被楊措騙走了一切:錢.信譽.以及剛獲得的身份.或許作為旁觀者的我們,一眼就可以看穿楊措的套路:可是我總覺得,每個人最初的時候,都是那個單純容易相信別人,又有點小虛榮的塔洛.然後,在我們長大的過程中,會遇到一個個的楊措:或者是我們身邊的朋友,會遇到楊措.再之後,我們就會預

《塔洛》:浪迹的人生,无解的身份

达达先生 2016-12-11 评价:4颗星
在极其有限的排片面前,为了不错过万玛才旦的新片<塔洛>,早起赶了影院的第一场.取票的时候,售票的小伙说,这片子卖得还不错,有四个人看.看来,消费者和影院人士,对这类影片的票房,本质上都没什么期待.1.迷失的身份<塔洛>开场,一个藏族男性用诵经腔十足的普通话背着毛泽东的<为人民服务>,十来分钟的固定机位,黑白画面,无趣且冗长,挑战着观众的忍受能力.但回头一望,这个片段却意义非凡.影片男主角塔洛就上过小学,在他人生中对"知识"不多的记忆中,可能就只有这篇

杨措们

夕涯 2016-12-10 评价:4颗星
对现世的認知:拉萨 北京 纽约 杨措心不安分,想去外面的世界,像很多年轻人一样被现实中自身的不堪困在原地,也许绕了世界(毕竟就这么大)之后会发现还是虚无一场,然而总是不甘心太早就接受某种低度内向寻求,當然前提是可以发现那种可能性(--). 轻薄的暧昧.一刚,短发的藏族姑娘等着塔洛这位长发的男子,如果是在了解塔洛自己掌握的资产之前就这样说会留给旁观者更轻松的道德判断,不是.然而她年轻美丽,是塔洛掩藏在为人民服务和期望死后重于泰山这类提供确定性朴素想法的背后高山放牧孤独生活的意外事件,一发而不可收拾

不算是评论吧

818 2016-12-10 评价:4颗星
夏天的时候出去玩,藏族向导说他们那里马上就要开发成景区了,就像离他们很近的亚丁一样,我猜就是有大门有台阶有路标还有导游的那种.他家正好被划在景区规划里面,要征地,人家告诉他搬出去,每年按同等面积的庄稼收成给他补偿.我说农业用地和商业用地性质都不一样,不能这么算,再说种地和旅游开发的收入差了太多,那你不是赔了吗.他说这些以前没想到,但是也觉得不划算,等回去再跟村里商量吧,反正不想搬.后来到了地方我们分开,这事就过去了.其实我对征地什么的也一窍不通,说给他听的都是社会新闻里看到的,不过太阳底下无新事

没有信仰的人都该去死

柳生但马守 2016-12-06 评价:4颗星
跟电影无关.我很喜欢塔洛的性格,我想有他这样的个性然后在都市里能挺直腰板去活.就像他一开始一样,能把一篇自己根本不理解的一大段话一口气背出来.这是一件值得骄傲的事情.当他背这段话的时候,这段话显然已没有了原来的意思.这是塔洛的信仰的一部分.信仰着伟大的马克主义者,才能让他翻身农奴把歌唱.以至于就连外出"私奔"也要把北京,把天安门放在行程之列.这种信仰是从小便种下的因,得了现在的果.看电影的时候,我想起了我的爷爷,跟塔洛似乎有着同样的人生.一位一辈子在村子里种地的小老头,可是谁能想到这样

你说是噱头他就是噱头

谈谈谈 2016-12-04 评价:4颗星
UCCA组织的点映,之前有个也是拍少数民族的导演跟我说他看了十分钟睡着了,想着怎么着自己也得见识见识这种"大闷片",说实话,看完就感觉真还可以,故事是简单了些,倒是一分钟没睡,不像之前在UCCA看的去年在马里昂巴德,真是从头昏睡到尾,出了场都分不清白天黑夜.跑题了,塔洛讲的无非就是藏族人民的一些似好非好的生活现状,一开场就是背诵吓死人的毛泽东语录,大大的"为人民服务",用意一是反应塔洛的超强记忆,也为结尾塔洛无法背出毛泽东语录进行铺垫:二则是带出"人固有一

塔洛的故事就是我们的故事

我是张嘉艺 2016-12-04 评价:4颗星
塔洛 万玛才旦导演同名短篇小说改编的编剧电影.小说创作是纯粹的,并没有塔洛的原型,并且叙事结束于自首时再也无法熟背<毛主席语录>.电影剧本则增加了最后结尾镜头,是浑然坍塌沉重的,在苍茫的群山间,塔洛在停在路边的没有油的摩托车上喝酒,左手举起点燃的鞭炮,电影戛然而止--情感层面受骗的塔洛,并不会报复,而是将这种暴力施向自身,一种自我惩罚,给自我的一个出口.电影构图实在太赞,塔洛来到城市永远处于画面的边缘,而在他放羊的山间,他永远是画面的中心.我相信在塔洛给杨措16w时她是感动的.是决心要和他一同

你很孤独,那又怎样

唐朝 2016-12-03 评价:4颗星
警察局里,塔洛正在向好奇的警员展示他超强的记忆力--一口气背完毛泽东的<为人民服务>.这个头发蓬乱.其貌不扬的中年男子,从来没有离开过成长的地方,靠替人牧羊为生.他一直活在过去,根本没有经历过生活的诱惑.影片开始长镜头里,他机械而完整地背完了<为人民服务>,似乎不带一点感情,但内心又像是特别坚定地相信着什么,或者说他从来就不曾深刻地怀疑过人生,没有意识到自己的孤独.这便是导演在影片开始的几场戏里让观众认识到的塔洛.很显然,这预示了他的现状将会被打破--孤独的人意识到了自己的孤独后,

藏人看塔洛

tibet007 2016-11-24 评价:4颗星
今天有幸观看了万玛才旦导演的作品巜塔洛>,期间也和本尊合影.单从影片来说,从小就看过无数电影.从文艺到新浪潮 从国内到国外 不敢说面面俱到 但最起码也是看了不少 不敢说造次 只能说略知一二 看过之后 可以说是五味杂呈 片中可以说简单到近乎于无知的塔洛 流利的背完毛泽东语录 可又不知身份证的作用 所长一面夸奖他的记忆 一面却又敦促他去办身份证 简单的对话中 都是藏族 可是所面对的世界 已是天与地 矛盾中只有同一民族这一共同点      当塔洛只身来到县城 进到照相馆 这种矛盾进一步加剧 新婚夫妇的

作为小品的藏人塔洛

finefine 2016-11-23 评价:4颗星
万玛才旦,藏族导演,青海贵德人,新作<塔洛>于西宁.拉萨.兰州三市限量上映.    <塔洛>是第一部由藏人导演指导的藏语黑白影片.导演万玛才旦会选择黑白片来叙述一个世俗之人的"拍照"之旅我并不惊讶,在这个3D.4D技术越发出彩的时代,选用黑白片形式的导演必是要潜心于叙述和刻画,在商业片时代容易被忽视的细节方面下足功夫.当观众在观看一部黑白影片时,观众的注意力会更倾向于落在人物的面部表情.肢体动作和情绪转换上,这些细节会比戏剧冲突本身要吸引人得多.也许正因如此,&

北美首映访谈

lleiou 2016-09-29 评价:4颗星
@MoMA - Q: 为什么是黑白电影? A: 这是一个经常被问到的问题, 黑白可以展现塔洛孤独单调的生活和他所处的环境 - 只有黑与白. 你可以注意到片头塔洛背诵<为人民服务>, 也表现了这种二元对立的特点: 要么对, 要么错. Q: 片中有两名主要角色, 他们是谁?你是怎么设计角色的?他们又为角色准备多久以及是怎么准备的? A: 这部电影改编自我的一个短篇故事, 只有七八千字, 后来在写剧本的时候, 西德尼玛就已经在我脑子里出现了. 我之前就认识他, 他是一个专业的演员, 演过小型的话剧.

镜子中的无奈

凯 2016-06-05 评价:4颗星
摄影师运用大量镜子里的镜头,折射着无奈和乏味.塔洛应该是现代版的阿Q,所有的挣扎都代表着"文明"这一观念对于传统的戕害.去年看陈建斌的<一个勺子>,那种无可奈何的感觉萦绕不去.如今的塔洛也是一个勺子,可是这个时代"勺子"只能接受被戏弄的命运.除了自我的强大,无处说理.这正是这个世界最大的公平!

《塔洛》:什么才是西藏该有的样子?

予矛 2016-03-21 评价:4颗星
西藏一直是一种精神符号的存在,那里是一个拥有仙境一般壮阔美景的世外桃源,因为宗教,西藏的文化故事一直被传颂,那里的人们传承着游牧民族的习惯,他们放羊为生,守护着羊群不受狼的袭击:他们拥有虔诚的信仰,徒步翻山越岭只为求得佛祖的保佑:他们质朴热情,一碗酥油茶,一个笑容便足以洗涤你的灵魂.然而,这是真实的西藏吗?现在的西藏是这样的吗?藏语电影<塔洛>在威尼斯电影节和金马影展等多个国际电影节获奖提名,这是藏族导演万玛才旦的第五部电影,他呈现了一个隔绝了宗教文化和西藏符号的西藏电影.影片里没有壮阔绝美的

塔洛:现代社会的“迷途羔羊”

把噗 2016-01-10 评价:4颗星
电影最后,塔洛向派出所所长直承自己的"坏人"身份,坦言将"死得轻于鸿毛"之时,电影最开始那位要"为人民服务".将"死得重于泰山"的牧羊人已经自食其言了.具有讽刺意味的是,因为剪掉了辫子,前往派出所领取证件的举动便被宣告作废:不管是"好人"塔洛还是"坏人"塔洛,最终都没能获得现代社会的身份认同. 我们应该来细致分析一下在电影开头与结尾,特意营造的对比.一开始塔洛留着具有象征意味的辫子,张口

《塔洛》:藏区之大,已经安放不下一位孤独的牧羊人

白墨 2015-11-25 评价:4颗星
文/白墨君    沾一位北电朋友的光,在文学系举办的"金字奖"典礼结束后,安静地看完了<塔洛>.之前从未看过万玛才旦的电影,无从评判导演的创作之路,单就本片来看,故事冷峻锋利而不失幽默,几桩不能更小的事件无可挽回地改变了藏区孤独的牧羊人,就像那一条剪断了便也不会再留的小辫子.    其实,<塔洛>的观影门槛是明摆着的,全片固定长镜头,黑白影像,强烈的作者性等等,每一条或许都是国际影展的菜,但每一条也都是当下中国电影大卖的拦路虎.惊喜的是,看完全片竟丝毫未觉得闷,

黑白影像传递的并不仅仅是故事本身

Mercury 2017-01-10 评价:4颗星
第一部在国内正式公映的全藏语电影: 当下罕有的黑白片: 第五十二届台北金马奖最佳影片提名: 第二十三届北京大学生电影节最佳影片提名: -- 所有的这些元素都指向一部二零一六年的原生态电影<塔洛Tharlo>,影片的主人公是一个放羊的藏族汉子,一个记忆力超群的人, 能力之强令人惊叹,以至于不懂汉话的他可以一字不差的把毛泽东的老三篇之一<为人民服务>背诵完成,更不要说自己养了多少只公羊,多少只母羊,多少只小羊,多少只羯羊等等.为人淳朴善良,独自行走于苍茫大地,一个有酒相伴就潇洒快活的单

塔洛之殇

指谈闲话 2016-06-16 评价:4颗星
6月12日,是此次上海国际电影节期间,我和妻子唯一的一次"一日双影"的观影安排.在电影节上,看到平日里不会公映的国际佳作固然是一个选择,同样地,对那些未来很难进入院线或档期注定有限的国产佳作来说,电影节也为它们"遇见"观众提供了良机.当日的晚场,我们选择了万玛才旦编导的新作<塔洛>,该片入围去年威尼斯国际电影节的地平线单元,并在去年的台湾金马奖上获得最佳影片.最佳导演.最佳摄影等大奖提名,并最终获得最佳改编剧本奖.影片开场前,不期而遇一场小型见面会,编导

有关信仰的寓言

梦游alice 2015-12-29 评价:4颗星
人生的八苦,生老病死,爱离别,怨憎会,求不得,五阴炽盛.塔洛原来的生活无名无姓,无牵无挂,无忧无苦.塔洛为了几张背景版上的图片,为了一些明知是虚情假意的情话,把自己置于人生的苦里.西藏,很容易让人想到宗教.塔洛,藏语指逃离者,有一种宗教上的寓意.世界本质上是残暴的,自然就是狼冷静不带一点同情的咬死小羊.现实更生动,更符合动物本身的原始冲动,有致命的吸引力.信仰是世间的温情,但是塔洛逃离了.塔洛的起点正是很多修行者追求的目标,而塔洛并不知道.

困在新旧世界夹层中进退两难的塔洛

河狸 2016-12-14 评价:4颗星
善良单纯木讷的牧羊人,因为去县城拍摄身份证照片,从而打开了新世界的大门,接触到了新的诱惑.在旧生活的压迫和新生活的诱惑之下,他终于走上了质变的道路,然而最后他还是因为受骗而导致被困在新旧两个世界的夹层中,不人不鬼.进退两难.旧世界他是回不去了,新的世界他又不知道能否适应,他最后该何去何从?最后的开放式的结尾恰到好处.ps,剃头后的塔洛真的有些绝命毒师的感觉.

我们能在这些陈旧却真实的讽喻中找到什么?

汤川 2016-12-10 评价:4颗星
即使是在<百鸟朝凤>.<路边野餐>纷纷取得票房佳绩的当下,院线中的艺术电影面临的环境仍然不容乐观(还有很多艺术电影根本就登不上院线).背后没有大公司做靠山,再加上大众的不理解,不感冒,促使院线对影片的排片量进行挤压,影院宁愿把更多荧幕留给<你的名字>.<血战钢锯岭>--这些卖相较好的影片,意味着更多的入场观众.更少的空位.更好看的账面流水.这当然无可厚非,电影院是营业场所,又不是公益组织,没必要为艺术负责,在北上广之外这些影迷较少的二三线城市,院线一旦文艺起

附:对《塔洛》形式(技术)的探讨

把噗 2016-01-10 评价:4颗星
①松弛影像对应于绵延在首尾间超过2个小时的影像时间,现实中真实时间的流逝大概一月有余(根据取证时间为一个月).当影像将这段绵长的现实压缩进2小时容量时,采取了一个非常简单的方法:按因果之序接续发生的动作,一如电影所展示的.但我们得说,对于这些简单动作的排列,却并不需要我们在单个镜头中所看到的长度,而且适得其反.因为这种不知是刻意还是无心地延长镜头时间的举动,导致影像变得松弛,结果就是因果关系的严密性遭受某种程度的瓦解,影像的张力也部分丧失.我们可以设想,如果将每个镜头的长度砍去1/4,影片最后的

它有今年中国电影最美的黑白影像

木卫二 2015-12-11 评价:4颗星
首发于微信公众号:movie432,文末有二维码噢~ <塔洛>的对立,与藏族题材无关,也不只是来自黑白电影的外部--与主流的彩色电影相比较,它更多来自于黑白电影的内部. 卡拉OK 1 黑白经常被用来指示过去.黑白影像所包含的电影美学传统,是在现代观众看来相对单调.容易产生视觉疲惫的颜色.它也顺遂了电影里的搭景冷静,空镜头的荒芜.而黑白所制造的光影效果和艺术质感,在卡拉 OK 厅,荒野牧羊的夜晚以及酒吧演出的发挥表现,尤为出彩. 卡拉OK 2 包厢里,LED 射灯不断打在塔洛和姑娘身上,有如一层

黑白影像

涟漪 2017-07-09 评价:4颗星
黑白影像,早早确立了二元对立和形式冲突,如生死,轻重,好坏,单纯与复杂,原始和现代,小辫子/塔洛,牧羊人/理发妹,荒野/县城--抛开这些意识上的先行,从影像美感来说,的确是个人最喜欢的一部万玛作品.对镜子的反射,还有KTV的LED射灯印象最为深刻.人的内心感情,有时候真的不需要言说. 黑白画质过滤多余情绪,固定长镜头冷静而五味杂陈,没有身份的孤独牧羊人,进城办身份证,遇见多情发廊女,情窦初开像吃禁果,心似沸水,不能再自由地守护羊群"为人民服务",剪发.杀羊.拍照.背诵.骑行,道阻且长无

这部黑白电影的美学深度令我震撼

于念慈 2016-12-08 评价:4颗星
世间万物善取精者为盛,取拙者却不常有.艺术界的典范当属梵高,他用笨拙苦涩的线条创造了艺术奇迹,内心火热的情感被点燃.可以说,梵高的伟大正在于他的"愚蠢". ▲梵高的绘画作品,笔触笨拙,但人们却感受到一种强烈的情感冲击力在艺术创作中,那些频于攻取技巧的作者,所创造的不过是趋于把玩的观赏品.相反,恰恰是那些丢掉世俗凡尘的纯粹者,方可创造不同.而<塔洛>正是一个代表. ▲<塔洛>进城办理身份证的过程,既奇妙又凄美<塔洛>讲述的是一个牧羊人身份的证明,通过其

专访万玛才旦:《塔洛》的每一处细节都是精心设计过的

杀手里昂Leon 2016-12-06 评价:4颗星
采写/杀手里昂原文出自:<电影>杂志12月刊 <塔洛>的故事很简单:牧羊人塔洛进城办理二代身份证时,遇见了理发店店主杨措,经历了一场突如其来的爱情之后,从此命运发生了改变.在导演万玛才旦看来,影片就是讲一个人在寻找身份的过程中失去自我的一个过程.导演在表现塔洛这个人物的精神世界时,使用黑白影像.固定机位长镜头等极为精简质朴的电影语言,而这些看似简练的影像却承载着大量信息,每一处细节都经过导演的精心设计. [一]"我一边看监视器,一边不断提醒演员到什么地方了,要用什么表情&

一场寻根的春梦

胡萝卜葱包 2017-10-18 评价:4颗星
塔洛的故事最精彩的点莫过于冷静克制的镜头下隐藏着躁动的情感.一个男人寻找身份的认知旅程在导演的长镜头中缓缓道来. 开头便让人惊艳,在塔洛背诵的过程中,他的一颦一簇都在向观众传递着这个人物的憨厚,也为之后其所遭遇的事情做铺垫.而在遭遇背叛之后,塔洛回到了这个派出所,再也无法顺利地背诵.仿佛生命的轮回,经历了世事,回到起点,但再也找不回当初的自己. 塔洛在照相馆里几经折腾终于完成了拍照.所长说,只有身份证才能证明你是谁.这让塔洛想不通,难道一个人不是由本身决定的嘛?影片的中段存满了魔幻现实主义气息,

城里套路深

季平常 2017-08-08 评价:4颗星
#快评<塔洛># <塔洛进城办证迷失记之洗了个头16万城里套路深> 不过确实是如教科书一般的叙事语言:一场一镜,一镜一切:对称镜头:镜像镜头:镜头的前中后景:情节叙事:人物塑造:意象表征:身份认同与迷失......随便一点都可以拎出来当一个专题,足见导演功力深厚. 民族题材确实是市场中的边缘,但其中包含的问题却是当前社会客观存在的,就像是导演通过镜像来叙事,镜像是虚拟的不真实的,但镜像的本体却是那样真实而无奈的存在.唉.

在牧羊人和发廊妹的故事里,我们看到了一群和社会脱节的人

远方 2017-03-29 评价:4颗星
片名/塔洛 导演: 万玛才旦 编剧: 万玛才旦 主演: 西德尼玛 / 杨秀措 类型: 剧情 制片国家/地区: 中国大陆 语言: 藏语 上映日期: 2016-12-09(中国大陆) / 2015-09-05(威尼斯电影节) 片长: 123分钟(公映版) / 138分钟 又名: Tharlo IMDb链接: tt4923042 剧情简介: 孤儿塔洛牧羊维生,他是记忆世界的国王,记得所有的事情,但他却是真实生活的边缘人,没人记得他,连他的名字都忘记了,只唤他小辫子.直到他遇到理髮馆女孩,第一次被人记得

内心孤独迷茫的牧羊人

仰望天空 2017-01-18 评价:4颗星
通过一个藏人牧羊人的生活境况来体现西藏的苍凉,而黑白电影更显得苍凉无力..藏族青年内心迷茫?(小辫子看上去都是4.50岁的老头啊..).与羊为伴的日子里或许从未想过爱情是什么,到了街上理发店碰到小姑娘对他好,他以为遇到了,可实际是个骗子,但内心孤独还是愿意将16w给她,并且剃了个光头,多次想要跟多杰说碰到骗子,多次没开口成功.也是纠结吧?最后喝着酒,车也坏了,点了炮,是把自己炸了吗?最后黑屏了,不太懂意味..电影其实挺好的,但真是要耐着性子去看,进度慢到我想睡觉,2小时的电影我分了3天才看完..

这不知是野蛮的还是带有进化意味的诱惑和入侵

矜持 2016-12-25 评价:4颗星
看本片一开始就预料到了塔洛被骗,一直让我想接着看下去的是许多细腻的细节,觉得挺有意思,比如一开始照相馆里的那对夫妇以及老板,两次给小羊羔用奶瓶喂奶,没有身份证就会被警察误会成小偷,还有干洗.剃头发'.剖羊肚.煮羊肉等等,观影过程中时刻感受到来自作者的暗示,文化冲突和塔洛的不知是自我毁灭还是自我进化.比如塔洛的小辫子,塔洛的卷烟,塔洛的喝酒,塔洛对杨措说这是他第一次见到藏族女孩短发和抽烟,塔洛塞给她50块钱嘱咐不用找时慌忙逃离什么的那一瞬间,塔洛滚瓜烂熟地背诵毛主席语录与他对多杰所长说的自己好像遇

你可以看到他眼中的无措

红衣人 2016-12-23 评价:4颗星
电影<塔洛>让人眼睁睁看着纯净的事物被现实击得粉碎.孤儿塔洛牧羊维生,在山地间,他记得所有样的数目,公羊.待产母羊的数量.自己的羊.别人家的羊.在他的世界里,羊就是全部.还有藏汉双语的毛爷爷写的<为人民服务>,能够一字不差不打磕绊的背出来.         在他的世界里,放羊,是自己重于泰山的信仰.朴素的世界观,和早已世俗的唯利至上的红尘,早已格格不入.所以,一入红尘,信仰,连带生计,就被现实打击的土本瓦解.         和朋友胡子聊起这部电影,胡子倒有一个观点,"温

我们要的都一样

花七小爷 2016-12-22 评价:4颗星
首先想吐槽豆瓣那个简介,国王和见众生都是什么鬼.这么含蓄扎实铺垫的片可不可以不要说些这么浮华空洞的词汇. 很喜欢看演唱会的那一段.藏语rap.杨措想去远方,想看演唱会,管着男人,打算靠一个男人改变自己的轨迹.换到北京,大概也有这样的女孩子,想移民出国,想看tfboys演唱会,想让男人听自己话,想靠婚姻改变自己的人生.并没有什么不同.导演说想展现真实的西藏.人如果坦诚自己的欲望,我们结果发现想要的都是一样的东西. 故事开始很慢,让人很茫然.背毛主席语录,我还以为要牵扯上政治.然后就去照相了,又被支

塔洛下山

鸥鸥鸥 2016-12-14 评价:4颗星
塔洛留着一根小辫子,在他后脑勺晃来晃去,很扎眼.大家都叫他小辫子.他一个人在远山放羊,春天来了,他锄草.羊羔饿了,他喂奶.夜深了,点个炮仗,对着大山无尽的黑夜吆喝好几声,防狼.吆喝完了,回声阵阵,惹得他在凉夜的帐篷里格外落寞. 录音机喑哑,时不时窜过刺刺拉拉的电流声.有时会放拉伊(牧羊人唱的情歌,编者注),他静静听,又慢慢学,准备有一天唱给心爱的姑娘.他还咳嗽,多年抽烟伤了肺,喝几口烈酒压住,但还得看着羊,不能醉得太离谱. 他放了好多年羊,如果不是遇上国家第二代身份证登记,他还得继续放下去.为了

其实睡过去了

笑箩 2016-12-13 评价:4颗星
在众多大片中,16年最后一个月的排片里,这部艺术黑白电影很突兀,尤其是还限量放映,于是按耐不住好奇心买了张票去看. 电影院人不少,上座率应该超过50,当然有可能是周末的原因. 其实片子内容很平淡,看得出导演的冷静和克制,配合黑白画面,很难有情绪的起伏,中途好几次分神玩手机,还迷糊了一会.这是很多艺术电影的特色,是本人的修为不够,和片子质量无关. 这是一个太容易在生活中找到相似的故事,作为一个非汉族的导演,少了煽情夸张狗血,这是最让我惊喜的,藏族眼里的当下西藏,并不是文青们那个圣洁的,离天堂最近的

《塔洛》是如何用镜子叙事的?

杀手里昂Leon 2016-12-12 评价:4颗星
文/杀手里昂<塔洛>其实就是讲一个人寻找身份的过程.影片一开始,塔洛去派出所办理身份证,这个绰号叫"小辫子"的牧羊人对于"塔洛"这个名字是那么陌生,以至于每次别人喊自己的名字时,他都会暗自发笑."塔洛"是他融入现代社会与现代人沟通的一个符号,而"小辫子"则是他独居山上牧羊时的称谓.对于牧羊人来说,显然"小辫子"要比"塔洛"更让他感到轻松自在.在这里,导演为了让"塔洛

我有三首拉伊要唱给你听

麦田 2016-12-12 评价:4颗星
看罢塔洛,我可以聊一下我所见所思,观影前隐约看过些影评,大约依旧是导演驾轻就熟的主题,只是这次换了表现形式,更加了些明显的符号. 错过了诸多影展后,终于要与<塔洛>在影院见面了,全城今天五家影院排片,我只得赶地铁去城区,错过了开头的龙标,塔洛正在背诵毛主席语录,入座静观,选的是排片影院中厅最大的,但观众依旧甚少,约十人左右,都挤在中央,坐下后,安静至结束,两个小时留白很足,还在塔洛日常生活时回想了一下自己浪迹西藏的场景. 影片以一声炮竹结束,塔洛喝着白酒,坐在摩托上,背景是藏区常见的山,这种场

老单身汉的爱

诺坎普和阿尔匹 2016-12-11 评价:4颗星
塔洛单纯.天真,甚至有些愚笨,和他生活的那边大地一样,和他终日为伴的羊群一样,也许,也正是这边厚实的土地和高山塑造了他.     在进城之前,塔洛可能根本没有问过自己:活着的目的是什么.他按着别人告诉他的方式去活,以至于他不明白他背的毛主席语录是什么意思,不知道为什么要大费周折去办身份证,而放羊,这似乎是他生来的使命,以至于在放羊的物质回报--金钱面前,他也显得那么迟钝.杨措的出现为他打开了一扇窗户,洗头.卡拉OK.去拉萨和北京.以及女人的温柔,这让他认识到了原来世界不仅仅只有高山和羊群,所以在

一个人唱拉伊

F.X.Jane 2016-12-09 评价:4颗星
能多一些如剪辫子和白日鞭炮这样精彩的部分就更好了.唱拉伊,山里数百只羊咩声回应,这一幕太孤独.黑白影像让画面和塔洛都显得更纯净了.把杨措不仅理解为恋情的对象,而是(剪短发,吸烟,喝酒,更仰慕流行歌手和想去远方)的非传统女孩的结合体.塔洛想要恋情,必须融入所有.或许"为人民服务"不是一个好主题. 或者更确切地说,为人民服务,当好人坏人这一点目标和塔洛后来遇到的问题不是特别矛盾.这是不太通畅的地方,而且是很关键的地方,因为涉及动机.但是即使在这样不通畅的动机下,导演处理得还很通畅,比如卖了

身份的迷失

于念慈 2017-01-21 评价:4颗星
[塔洛]讲述的是一位藏区牧羊人塔洛在进城办理身份证的过程中,经历了一系列或悲或喜的意外遭遇. 影片以写实的黑白影像打造出具有东方意境的含蓄美,用小人物的悲欢解读时代背后的迷惘. 毫无疑问,[塔洛]将会是今年最美的文艺片之一,它虽没有[路边野餐]那般锋芒毕露,但却有万玛才旦式的柔情感伤. 电影的精神内核是既见自己,又见众生的,所有的遗憾甚至愤懑都在结尾幻化成一束烟火,空灵却极富张力. 本片从头到尾都在追问一个问题:谁是塔洛? 电影伊始,塔洛熟练背诵<毛主席语录>,有趣的是,导演的机位选择是让塔洛

《塔洛》:西藏“赵本山”论为人民服务

马庆云 2016-12-09 评价:4颗星
<塔洛>:西藏"赵本山"论为人民服务文/马庆云在写这篇文章之前,我上糯米电影的票房板块看了一下万玛才旦导演的<塔洛>实时票房,目前显示今日只获得7.5万元,加上以前的点映,该片已经有52万元的票房成绩.以目前的态势来看,若是没有太大意外的话,估计票房过百万成为奢求.而糯米电影上的用户画像显示,该片前三票产地是青海.四川和西藏.青藏川多有藏族影迷,<塔洛>又是藏语上映,这个票产分布不足为奇.说<塔洛>的票房,倒是没有那么多悲歌可言.只有像&

对话万玛才旦:“西藏赵本山”剪掉了那条有名的小辫子

一只麦麦 2015-09-05 评价:3颗星
当地时间9月4日下午,中国藏族导演万玛才旦新片<塔洛>在威尼斯电影节召开官方新闻发布会.该片是首部由藏族导演执导的藏语黑白电影,讲述孤独的牧羊人"小辫子"进城办身份证,并邂逅一名理发店女孩,与之产生恋情的故事.这是万玛才旦的第五部藏语电影,入围了本届威尼斯电影节两个官方单元之一的地平线单元.依旧是悠长的固定长镜头,依旧是藏族地区的独特风貌,<塔洛>再次彰显了万玛才旦独树一帜的个人风格.在发布会上,导演万玛才旦携藏族女主角Yangshik Tso(杨秀措)出席,而

看完之后居然没看出女主角的套路,到最后我还傻傻的以为女主会出现,他们会去拉萨。

城西手艺人 2016-12-19 评价:3颗星
看完之后居然没看出女主角的套路,到最后我还傻傻的以为女主会出现,他们会去拉萨.直到最后拿着鞭炮爆炸了我才发现,原来可能是被骗了.然后上了豆瓣发现果然是被骗了...结论:我发现我跟男主一样单纯.我发现我跟男主一样单纯.我发现我跟男主一样单纯.我发现我跟男主一样单纯.我发现我跟男主一样单纯.

简谈《塔洛》

钰芳 2017-09-05 评价:3颗星
第一部在国内公映的藏语电影. 黑白画质,过滤多余情感. 孤儿塔洛牧羊维生,他是记忆世界的国王,但他却是真实生活的边缘人. "背语录如诵经,无身份即"坏人"."十六万剃个头,心一动梦已空." 里面的镜头,大部分和真实生活节奏完全一致,万玛才旦是一个杰出的小说家,一个杰出的导演.文字和镜头,他都控制得好. 在心灵的高原上壮游,以为走得那麽远,其实仍踌躇传统原生文化与现代文明间,欲离何曾离,云空未必空. 见天地,望众生,然后回到自己.

你就是个放羊的

金正昆 2017-04-02 评价:3颗星
时间背景虽然不算明确,不过从理发店贴着Hebe的海报推断当是2000年以后.所以开头背诵<为人民服务>看出这是个脱离时代的人.藏语听着真像日语. 洗头妹把你灌醉.再把你扒光,日没日过还两说着,醒来就问你要这要那,更要你带她远走高飞,这套路熟得都假了,偏你还往坑里跳.想到钟丽缇演的那部<色戒>.与世隔绝的人被欲望俘虏. 又抽烟又喝酒,怀念远方的姑娘,整得跟忧郁小文青似的.主人那一顿削还没醒过来呢,你就是个放羊的.不过这么侮辱人,看来藏区剥削消灭不彻底啊,难怪要背诵毛主席语录. 众多黑

有关于《塔洛》

sunny 2017-03-09 评价:3颗星
若是讓我自己看,可能看一會兒我就會放棄了吧.黑白片外加有些無聊.可是看著看著,也還不錯,這個有些像實習時看的<十二公民>,沒有宏達的敘事,沒有過多的技巧,只是簡單而真實的記錄一段事. 1.固定鏡頭+長鏡頭 這大概是這部影片運用最多的技法.很多時候,固定幾位的設置,讓演員在鏡頭內隨意走動,恣意發揮,使影片顯得更加真實靈動. 2.鏡像 導演通過鏡像鏡像來展現人物內心世界的變化.曾經的"為人民服務"是正像的,塔洛內心的價值觀,信念也是無比堅定的.當鏡像翻轉,"為人民服務

好,可能是个中性词

一只厶耳 2017-02-14 评价:3颗星
第一次看藏语片 可能是期望值比较高 这个单纯的故事没能打动我 一段爱情突如其来 像是藏版的恋爱中的城市 突然就爱上了 为人民服务是什么 背毛的文章有事为了什么 这留白真的就白了 画面不错 但是都似曾相识 精致的构图用多了也是累赘 用力没分布好 所以表达的内容就会有点硬 <塔洛> 是一部优秀的藏语片 但不是一部好电影 过犹不及不能叫做好 但是依然尊敬万玛才旦导演

身份的找寻与迷失

一一 2017-01-18 评价:3颗星
"为人民服务,一九四四年九月八日,毛泽东.我们共产党和共产党所领导的--" 影片以一个固定长镜头为开端,镜头中塔洛始终处在一个由门框形成的"画框"中,用诵经般的语调,流利地背诵着汉文的<为人民服务>.之后,多杰所长入画,故事正式开始.为了证明自己的公民身份,能让别人知道小辫子就是塔洛,他走出了这个"画框",去往了象征着现代化的县城. 可以说,整个故事就缘起于寻求一个身份的认同.但实际上,塔洛在走出"画框"之前,是非

牧羊人塔洛

小飞侠 2017-01-05 评价:3颗星
开篇一上来就是很浓厚的藏族气息,跟我去过的西藏不一样,跟我了解的西藏也不一样.藏族导演万玛才旦聚焦藏族牧羊人的生活日常,大量使用黑白胶片,刻画出西藏大地的荒凉和藏人内心的迷茫.黑白画面,往往是叙事的需要,在描述角色沉重的心路历程时,黑白往往令我们更加关注人物的神情,动作乃至面部肌肉的每一次细微的抽动,那种克制的孤独的美感很好的保留了下来.影片获2016年金马最佳影片提名. 影片开头是一个叫做塔洛的牧羊人在镇派出所里大声背诵着毛主席语录,记忆力惊人.借由他和多杰所长的对话,我们了解到他是来办身份证

孤独且迷茫的不仅仅是塔洛

地球太危险 2017-01-03 评价:3颗星
导演万玛才旦希望让人们在影院看到真正的藏区生活,将自己的短篇小说改编,就有了电影<塔洛>.<塔洛>的影院之旅,是名副其实的"开低走低",0 .1%的排片,上映到第四天基本就"消失"了,少数民族电影.黑白文艺片.缺少人们熟悉的影星,许多的元素,让这部影片注定"难以卖座".塔洛是孤独的,从某个角度来看,导演万玛才旦是孤独的,甚至艺术电影也是孤独的.为什么这么讲?       先说说<塔洛>的剧情.电影讲的是一个孤独

坚信好人都会一生平安

穆三十郎 2017-01-01 评价:3颗星
2017年看的第一部电影.得知是2016年的文艺佳作之一,因此慕名而来. 讲述了一个善良纯洁勤劳朴实藏族牧羊人初入社会被感情所骗的故事.塔洛多年咳嗽只有通过喝酒才能'缓解',但每次喝酒都会不省人事.第一次醉酒深陷情感骗局,第二次醉酒导致狼入羊圈.女骗子剃头那段感觉塔洛失去了过去的自我,面对未来是未知的.迷茫的,不禁怜惜.电影中能看到一点点我过去的影子.不管怎样,在新年第一天祝愿所有好人一生平安.

您是湿洗还是干洗?

困惑的浪漫 2016-12-28 评价:3颗星
1.平白直叙到看不懂--这木有身份证的大爷见到个洗头店老板 然后就没有然后了-- 2.人性?单纯的牧羊人木有欲望的牧羊人一张白纸的牧羊人剃去三千烦恼丝的牧羊人--被愚蠢的人类玷污了? 3.背诵毛主席语录的信仰--吖?那是谁说的来着:现阶段我们需要的是毛泽东思想,而不是毛泽东语录--

漂泊者与信仰

山艺传媒小学生 2016-12-28 评价:3颗星
好人,有善心,宽厚待人的人.坏人,进行毁坏,破坏活动的,品质恶劣的人.在塔洛心里,他是把人分为像张思德同志为人民利益而死,死后重于泰山的好人与替法西斯卖力剥削人民和压迫人民的坏人.电影粗犷不失细腻,在新旧观念碰撞下这部剧情电影有了对个体生命关怀的思考.在<塔洛>电影中,藏族的文化符号表现的极少,更多的是现代化进程中所渐渐淘汰的一些诸如收音机,油灯之类的落后工具,这个是电影中令观众意料之外的,对于电影中展现的旧时期与新时期新社会心理交替,在塔洛这个人物身上体现的淋漓尽致.塔洛是个旧时期被奴役被压

是世界改变了我们,还是我们改变了世界

游侠一笑 2016-12-24 评价:3颗星
是世界改变了我们,还是我们改变了世界.跟发廊妹的感情线还是挺有看头的(插一句,其实藏族女孩长好看的也很多的,阿兰就是一个).从头做起,告别过去?无论怎样传统的人,在物欲横流下最终还是被改变?相比而言,我更喜欢<诗人出差了>,更真实.这部片则显得太多的刻意,编剧的痕迹过于浓厚.不过还是比<长江图>好看,可以跟<路边野餐>媲美.

被塔洛卖掉的第十一天

主流vip 2016-12-21 评价:3颗星
亲爱的塔洛:      我是一只羊,我知道我作为羊所要背负的使命,那就是贡献我最美丽的衣裳和最可口的肉.塔洛,你是我的管家,不,我的主人,不,他就是给我主人 放羊的.有时候,他不如我们,我听到了主人扇他耳光的响亮.有时候他又很坚定的看着我们,有时也迷茫地抽着烟.不管怎么说,相识一场,他把我卖了,把我们全部的羊都卖了.我是该谢谢他还是该讨厌他,无所谓了,羊是没有自主权的,若是遇到放生的主,我还是幸运的.      我被卖掉的时候,看到了拿着16万钞票,急匆匆去找那个野女人的塔洛,他好像很憧憬未来的

我们被恶魔诱惑,从而轻如鸿毛

正月初八 2016-12-18 评价:3颗星
万玛才旦作为一个藏族导演,用自己的视角以电影的形式一直在我们聊聊藏族文化,以及传统的藏族文化面对汉族文化以及时代更替的冲击而激起的浪花.这部<塔洛>实则老酒装新瓶,一个简单的,被撒旦诱惑了的故事.导演镜头简单,黑白的颗粒感都营造一种严酷的气氛.虚实结合恍如梦境.几大元素结合,在金马的斩获也肯定了导演在大师道路上更进了一步.

小众不主流真的好吗

一海水一火焰 2016-12-14 评价:3颗星
不能再多给了 真的 看到了豆瓣上无数的赞美之词 但是 我不喜欢 有些失望 可能是我浅薄 还没到看懂这部电影的年纪 仅仅两天6场的排片在我之前看感觉很惋惜 看过之后觉得已经算多的了 我把它定义为社会问题片而非文艺片 在我看来没有文艺片跟商业片的区别 只有精彩故事和普通故事的区别 标准的一个半小时结束的片子延至两个小时 远景镜头 空镜 固定机位 可以说朴实 但效果一般 是看出了导演想表达可能藏地没我们想象的那么好 可能只是荒凉一片 好像几个标签成了文艺片的固定手法 这样真的好吗 我没觉得 我希望好片

跟《黑暗中的舞者》有很多相似之处

罗宾汉 2016-12-13 评价:3颗星
终于明白"匠气"这个词的含义了,万马才旦这部新作相当高明地向观众展示了一把.处处都是隐喻,几乎每个细节都经过深思熟虑的构想和设计.感觉主人公像个行走的符号,他的行为被抽空了现实意义,取而代之的是各类隐喻色彩浓重的桥段.例如主人公办理身份证的过程,前后形象的变化,恐怕是在暗示藏族文化受到现代化冲击和腐蚀而不断消亡的悲哀结果.也可以借此联想到中国政府对少数民族政策的弊端,而被狼咬死的羊,前后两次背诵为人民服务的场景,无不充斥着触目惊心的政治隐喻.感觉导演卯足了劲用各类技巧展示他的观点,却欠

鸿毛般微不足道的悲剧

为虾米呀 2016-12-10 评价:3颗星
在观看本片时,脑里自动响起了左小祖咒<乌兰巴托的夜> 用烈酒止咳,本身就是一个悲哀的故事 从故事的内核来看,塔洛并不是一个孤体,他可以泛指任何企图摧毁自我构筑的世界,但在最后遭受命运击打的这类人.这部电影关乎藏族人生态,导演用平静而冷峻的镜头临摹主人公塔洛的世界.黑白影像的运用并没有产生过多的隔离感,因为大多数观众对藏区的生活非常陌生,在影片里,拉萨都是剧中人所憧憬的地方,充满了距离感,而我们往往以为拉萨就代表着藏族人的生活.黑白影像从某种意义上来说正是这种陌生感的体现,就如同走进了另外一个世

那无处安放的迷茫

梦里诗書 2016-12-08 评价:3颗星
文/梦里诗书 <塔洛>是一部真正着点于藏人在现代生活中迷茫无措,而并没有如同很多西藏电影只是将西藏沦为猎奇符号的作品,万玛才旦对民族文化的深谙与剧情构思的巧妙结合,契合对黑白影像的善用形成了电影尤为写意的艺术表达.这部作品的剧情其实并不复杂,说白了,就是一个涉世未深的牧羊人进城办身份证,偶遇洗头妹被骗光毕生积蓄的故事,但导演万玛才旦却在这个并不复杂的故事中融入了太多值得品味的意蕴,从对牧羊人塔洛这个有着惊人记忆力能背诵毛泽东语录的人物塑造,到藏区里现代社会文明与传统文化的交错,其不仅对西藏边民

无处安放的迷茫

梦里诗书 2016-12-08 评价:3颗星
文/梦里诗书<塔洛>是一部真正着点于藏人在现代生活中迷茫无措,而并没有如同很多西藏电影只是将西藏沦为猎奇符号的作品,万玛才旦对民族文化的深谙与剧情构思的巧妙结合,契合对黑白影像的善用形成了电影尤为写意的艺术表达.这部作品的剧情其实并不复杂,说白了,就是一个涉世未深的牧羊人进城办身份证,偶遇洗头妹被骗光毕生积蓄的故事,但导演万玛才旦却在这个并不复杂的故事中融入了太多值得品味的意蕴,从对牧羊人塔洛这个有着惊人记忆力能背诵毛泽东语录的人物塑造,到藏区里现代社会文明与传统文化的交错,其不仅对西藏边民淳

满眼尽是苍凉与孤寂

行走的影碟机 2016-12-06 评价:3颗星
笑并孤独着. 空旷,遥远,渺小. 藏区,那么神秘的地方. 黑夜,那么耀眼的绽放. 人在天地间,如此渺小,如此寂寥,如此存在,究竟是什么呢? 即便我们每天忙忙碌碌又是什么呢? 无力释怀. 欲离何曾离,云空未必空. 山川静谧,人亦孤寂. -- 人物置于极致边缘的手法,很刻意,也很喜欢. 很多构图都像画一样. 尤其最后一场,天地间人的渺小满屏溢出. 山脉的静谧,个人的孤独.此番滋味,甚至浓重. 又普通,又厚重. 羊群散去那一刻,声音悠远,千帆过尽.

塔洛:仍在山间徘徊着的逃离者

迷影网 2016-11-10 评价:3颗星
作者:Yuruky简介:不留文字,如是我闻歌手小河曾创作过一首<寻人启事>.他在大街小巷的电杆上收集了很多寻人启事,并将其谱曲,一一唱出.你记不得具体是谁,记不得ta是在哪走失,接踵而至的启事中仅有一个格式留存脑海:谁,几几年出生,在哪里,出走/失踪/失联,几几年几月.如此不断吟诵中,那字句的意义已潜化作旋律,引人进入一种顿想的状态中.在导演万玛才旦的影片<塔洛>里,主人公塔洛低沉同频.似唱非唱地背诵<为人民服务>,也显现出类似的效果.但此时的他,还没有办法明白个中的意

字幕不好毁所有

圈圈羊 2016-04-08 评价:3颗星
字幕极小,黑白影像下很不清楚,还是繁体,坐在四排以后完全看不清,试问现在的人类有几个是0.5的眼神?字幕让我深深的对自己的视力感到自卑.片子说的都是藏语,再加上字幕着实让人捉急啊!!!所以整片下来只能是看画面,看不清台词简直是毁所有,心情一不好,感觉更是不好.        剧情:一个好色老头被女人把钱骗光的故事.老头善良老实?no,no,no要真是善良老实,那为什么不把钱捐出去呢?还不是因为人家理发店的女人长得漂亮!归根结底,还是好色.剧情很简单,没什么新意,节奏很慢,很容易让人犯困,尤其是还

我并没有失忆,却常常要问“我是谁”

败方MVP 2015-11-13 评价:3颗星
昨晚在电影学院看了<塔洛>,主人公是一个对身份认同有困惑的牧羊人.他反复问派出所所长"我是好人还是坏人":他习惯了被人叫外号"小辫子",听到别人叫自己真名塔洛时自己都觉得好笑:年轻的女人要跟他远走,他却不知道想去往何方,于是逃回了自己孤独守卫的羊圈:最后领身份证时因为剃了头跟之前拍的照片不一样了,他又被派出所所长赶回去重新拍照--        他说,"我知道自己是谁不就行了."        所长的回答是:"不行.&quo

牧羊人弄丢了羊,姑娘不顾他悲伤。

北岛淳子 2017-01-06 评价:3颗星
云雾混合着光,像墨汁沾进了水,泼墨化开的苍茫,辽阔静默的大地,高山挡住了去路. 风声呼啸,河水静止.卷烟燃烧,烟雾飘渺. 牧羊人轻轻咳嗽,自语沉吟,窸窣听不到声音. "在高高的山上,鸟儿一对对飞翔,我没有飞翔的伴儿,你做我飞翔的伴侣吧." 他能完整地背下<毛主席语录>,却记不清自己的年纪:他只把"小辫子"当成自己的名字,后来他才说他叫"塔洛":从小就留长的辫子不剪:每天只放羊何必去洗什么头发:他知道自己是谁,为什么还要身份证去证明:拉

索神课上放映

S.W 2016-04-11 评价:3颗星
1 索神认为片中技巧都已经是比较公式化的.有点用滥的了,比如镜子.构图.黑白什么的.但是可学性很强,不像侯孝贤那样让人懵逼. 2 中间大段的山里生活,太长太长了,乏味,短一点不好么.索神说不乏味就没达到导演目的,导演要让观众切身体会到山里的生活感觉..3 好像全片都是固定镜头,没有洪尚秀的"迷之推进",洪尚秀的镜头运动有时候确实让人懵逼.但是索神说这里的固定镜头不是为了"维持信息完整",而是为了"维持精确的构图".4 还有就是社会主义与资本主义的

薛定谔的万玛才旦

小范 2017-03-11 评价:2颗星
薛定谔的万玛才旦      对我来说,<塔洛>是一部关于"初恋"的电影,它讲述了孤独的牧羊人塔洛为了"爱情"背叛自己的故事.可是万玛才旦显然不满足于这样一个简单的故事.为此,他挖空心思地设计了一系列符号化的隐喻,并将其精心地安放在影片之中.他企图通过对人物际遇的书写来完成自己指桑骂槐的目的.他就像一个隐藏在影片背后阴损的偷袭者,时不时地突然出现一下,用他不高明的拳法冲着观众一顿乱捶.就算作为一部"概念先行"的电影,<塔洛>

深重欲念的无为【出自李宗衡影评】

妖艳左轮 2017-06-12 评价:2颗星
1.藏族酒懵子在社会主义阴天下的困惑片段--如果用这样的标题能否得到更多洋大爷的关注呢?2.当个轻型民俗猎奇片看看无妨,典型的将所谓雅底子给拍俗的案例,想做所谓文化甚至艺术探究结果心里怀揣着饥渴入世的欲念和妥协,想强调各类冲突却将剧作压制(或只能如此)在简单但不简约的品相上,综合形成一种民俗题材网大的尴尬气质.3.这几天经常想起马修·巴尼的<重生之河>,还有前天与张总聊起的"当今中国无书法"这桩事.都是同理.若想在"文化诉求"或者逼格爆棚方向上有所作为,

羊为什么死

发哥去片场 2017-02-17 评价:2颗星
<塔洛>是一个具有跨时代的意义的电影,它反映了具有民族特色的人生际遇.我不得不说,对于藏族人,他们所面临的一切都是由时代的决定的.藏族人的蛮荒与粗野是烙印在他们生命脊梁中的.他们甚至想独立,给了国外黑恶势力撺掇的苗头.中国体制给了他们太多太好的优惠政策,民族自治等等.却成为滋生他们放荡的温床.因而,故事中该男子被汉族的女人如何如何,不得不说,我生出了一种民族自豪感.虽然我不喜欢蛇蝎女人,但在这个故事中,对女性罪恶的排斥,相较于民族差异来说,女人就是带着魔盒的潘朵拉,我会只看到她的美貌而忽略其他

意淫藏族

洛伦佐 2016-12-25 评价:2颗星
我看电影,从来不看艺术,只看电影艺术,也就说,先有电影,才有艺术.所以,不要说什么黑白影像,固定机位,精妙构图,我知道这些东西,但是这个电影的故事,人类最伟大的地方,失败了. 影片用的是黑色电影的故事结构,一个男人被一个蛇蝎女人诱骗,乃至于最终人财两空,幻想破灭,重新回到自己的现实,回到自己的本分生活里去.这个故事放到任何一个地方都合适,蒙古族有<绿草地>,傈僳族有<碧罗雪山> 第一,没有宗教特色.要知道,藏族人,尤其是那么偏远地方的藏族人,时时刻刻都要拿一个转经筒的,说话之间总是